Santri Garam & Tepung

Dawuh Imam Malik kepada Imam Syafii:

يا محمد، اجعل علمَك ملحاً و أدبَك دقيقاً
[الإمام مالك للإمام الشافعي]
Wahai Muhammad bin Idris Assyafii, Jadikanlah ilmu-mu seperti garam dan jadikanlah Adab-mu layaknya tepung.

Ciri orang mulia, *Adabnya lebih banyak dari pada ilmu yang dimilikinya*.
Ibarot orang membuat roti, maka diantara bahannya adalah tepung dan garam.
Agar roti menjadi lezat maka tepung harus lebik banyak dari pada garam.

✍Ayo Mondok..

Sholat Jum’at Dapat Pahala Puasa dan Qiyamullail Setahun…!!! Mau…???

Mutiara Hikmah jelang Jum’atan, hari Jum’ah ke-2 penuh Bahagia, 12 Romadlon 1440 H*

*Sholat Jum’at Dapat Pahala Puasa dan Qiyamullail Setahun…!!! Mau…???*

Rosulullah ﷺ bersabda :

مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا

_“Barangsiapa mandi pada hari Jum’at, berangkat lebih awal (ke masjid), berjalan kaki dan tidak berkendaraan, mendekat kepada imam dan mendengarkan khutbahnya, dan tidak berbuat yang sia-sia, maka dari setiap langkah yang ditempuhnya dia akan mendapatkan pahala puasa dan qiyamulail setahun.”_

*(HR. Abu Dawud no. 292, al-Nasai no. 1364 Ahmad no. 15585)*

Inilah syarah hadits tersebut:
ليومِ الجُمعةِ فضائلُ كثيرةٌ، وأجورٌ عظيمةٌ، ومِن هذا ما ورَد في هذا الحديثِ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ ﷺ: «مَن غَسَلَ يومَ الجُمعةِ»، غسل يُروى(غَسَل) بتخفيف السِّين و(غسَّل) بتشديدِها، ومعناهُ غسَلَ رأسَه خاصَّةً أو غسل أعضاءه للوُضوءِ، «واغتَسَل»، أي: غسَل جَميعَ جسَدِه ويَدخُلُ في ذلك الرَّأسُ أيضًا، وخُصَّ الرَّأسُ بالغَسْلِ مِن أجلِ الشَّعرِ الكثيرِ الَّذي يَحتاجُ إلى تَنظيفٍ وعنايةٍ؛ لِيَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها. وقيل: إنَّ معنى (غسل) أصابَ أهلَه قبلَ خروجِه إلى الجُمُعةِ؛ ليكون أملكَ لنَفْسِه وأحْفَظَ في طريقِه لبَصرِه؛ فكأنَّه غَسَل امرأتَه أو غسَّلها، أي: أحوجَها إلى الغُسلِ. وقيل: المرادُ بهذينِ اللَّفظينِ (غسل واغتسل) التوكيدُ ولم تقَعِ المخالفةُ بينَ المعنيَينِ لاختلافِ اللَّفظينِ.
«ثُمَّ بَكَّر»، أي: خرَج للجُمعةِ مُبكِّرًا في الوقتِ، «وابْتَكَر»، أي: حضَر الخُطبةَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، ولم يَفُتْه شيءٌ مِنها، «ومَشى ولَم يَركَبْ»، أي: ذهَب إلى المسجِدِ ماشيًا؛ وذلك لأنَّ الأجرَ على قدْرِ التَّعَبِ والمشقَّةِ،«ودَنا مِن الإمامِ فاستَمَع ولم يَلْغُ»، أي: كان قريبًا مِن الإمامِ، مُنصِتًا لِما يَقولُ، مُتجنِّبًا اللَّغوَ معَ أيِّ أحدٍ.
فجَزاءُ ذلك كلِّه: «كان له بكُلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سنَةٍ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها»، «الخُطْوةُ» بُعْدُ ما بَينَ الرِّجْلَينِ في المَشْيِ، أي: له بكلِّ خُطْوةٍ يَخْطوها إلى المسجِدِ أجرُ وثوابُ أعمالِ سنَةٍ، معَ قَبولِ صِيامِها وقيامِها، فكأنَّ في كلِّ خُطوَةٍ كتابةَ حسَنةٍ ومَحْوَ سيِّئةٍ، وهذا فضلٌ كبيرٌ، وثوابٌ عظيمٌ مِن اللهِ تعالى، اختَصَّ به يومَ الجمُعةِ.
وفي الحديثِ: بيانٌ لفضلِ التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ، واستِماعِها وعدَمِ اللَّغوِ فيها، وأنَّ اللهَ يُعْطي مِنَ الأجرِ الكبيرِ على اليَسيرِ من الأعمالِ.

Ternyata imam ibnu Hibbaan juga meriwayatkan hadits senada.
عن أوس بن أوس:] مَن غسَّل يومَ الجمعةِ واغتَسل ثمَّ بكَّر وابتكَر ومشى فدَنا واستَمَع وأنصَت ولم يَلْغُ كتَب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها عمَلَ سنةٍ صيامِها وقيامِها

ابن حبان (٣٥٤ هـ)، صحيح ابن حبان ٢٧٨١ • أخرجه في صحيحه

Sementara hadits yang sering kita dengar adalah :

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَقَفَتْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ

_”Jika tiba hari Jum’at, maka para Malaikat berdiri di pintu-pintu masjid,_

فَيَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ

_lalu mereka mencatat orang yang datang lebih awal sebagai yang awal._

فَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ إِلَى الْجُمُعَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً

_Perumpamaan orang yang datang paling awal untuk melaksanakan shalat Jum’at adalah seperti orang yang berkurban unta,_

ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً

_kemudian yang berikutnya seperti orang yang berkurban sapi,_

ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي كَبْشًا

_dan yang berikutnya seperti orang yang berkurban kambing,_

ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي دَجَاجَةً

_yang berikutnya lagi seperti orang yang berkurban ayam,_

ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَيْضَةً

_kemudian yang berikutnya seperti orang yang berkurban telur._

فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ وَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ

_Maka apabila imam sudah muncul dan duduk di atas mimbar, mereka menutup buku catatan mereka dan duduk mendengarkan dzikir (khutbah).”_

*(HR. Ahmad No.10164)*

Beliau ﷺ juga bersabda : مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا _“Barangsiapa mandi pada hari Jum’at, berangkat lebih awal (ke masjid), berjalan kaki dan tidak berkendaraan, mendekat kepada imam dan mendengarkan khutbahnya, dan tidak berbuat yang sia-sia, maka dari setiap langkah yang ditempuhnya dia akan mendapatkan pahala puasa dan qiyamulail setahun.”_ *(HR. Abu Dawud no. 292, al-Nasai no. 1364 Ahmad no. 15585