Lafadh-lafadh Niat Puasa Romadlon

نية رمضان لسيدي الحبيب أبي بكر العدني ابن علي المشهور

*Niat menyambut bulan Ramadhan oleh AlHabib Abubakar Al-Adeni Al-Masyhur*

_*NIAT MENYAMBUT BULAN RAMADHAN*_

*Oleh :*

*_Al – Habib Abu Bakar Al – Adni Al – Masyhur_*

*نِيَّةُ رَمَضَان لِلسَيِّدِ الحَبِيْب أَبِيْ بَكْرِ العَدْنِيْ ابْنِ عَلِيْ المَشْهُوْر*

“`Niat menyambut bulan Ramadhan oleh Al – Habib Abubakar Al – Adeni Al – Masyhur“`

*نَوَيْنَا مَانَوَاهُ النَّبِيُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسَلَفُ الصَّالِحُ مِنْ آلِ البَيْتِ الكِرَامِ وَالصَّحَابَه الأَعْلَام*

“`Kami niat sebagaimana niat Nabi SAW dan para salafuna shalih dari para ahlulbait nabi yang mulia dan para sahabat yang agung“`

*وَنَوَيْنَا القِيَامَ بِحَقِّ الصِيَامِ عَلَى الوَجْهِ الَّذِيْ يُرْضِي المَلِكُ العَلاَّم*

“`Kami niat melaksanakan puasa dengan sesempurna mungkin yang membuat ridho raja semesta alam Allah SWT“`

*وَنَوَيْنَا المُحَافَظَةَ عَلَى القِيَامِ وَحِفْظِ الجَوَارِحِ عَنِ المَعَاصِي وَالآثَامِ*

“`Kami niat menjaga sholat tarawih dan menjaga angota badan dari segala maksiat dan dosa“`

*وَنَوَيْنَا تِلَاوَةَ القُرْآنِ وَكَثْرَة الذِكْرِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِ الأَنَامِ وَنَوَيْنَا تَجَنُّبَ الغِيْبَةِ وَالنَمِيْمَةِ وَالكَذِبِ وَأَسْبَابِ الحَرَامِ*

“`Kami niat rutin membaca alqur’an dan banyak berdzikir serta sholawat pada nabi muhammad pemimpin manusia dan menjauhi ghibah , adu domba , berdusta dan segala hal yang menyebabkan perkara yang haram dan dosa“`

*وَنَوَيْنَا كَثْرَةَ الصَّدَقَاتِ وَمُوَاسَاةِ الأَرَامِلِ وَالفُقَرَاءِ وَالأَيْتَامِ*

“`Kami niat banyak bersodaqoh dan menyantuni para janda janda , orang – orang fakir juga anak anak yatim“`

*وَنَوَيْنَا كَمَالَ الإِلْتِزَامِ بِآدَابِ الإِسْلَامِ وَالصَّلاةِ فِي الجَمَاعَةِ فِي أَوْقَاتِهَا بِانْتِظَامِ*

“`Kami niat menjaga dengan sebaik baiknya akhlak – akhlak yang di ajarkan dalam agama islam serta menjaga sholat jama’ah tepat pada waktunya dengan sempurna“`

*وَنَوَيْنَا كُلَّ نِيَّةِ صَالِحَةٍ نَوَاهَا عِبَادُ اللهِ الصَّالِحُوْنَ فِي العَشْرِ الأَوَائِلِ وَالأَوَاسِطِ وَالأَوَاخِرِ وَلَيْلَةِ القَدْرِ فِي سَائِرِ اللَيَالِي وَالأَيَّامِ*

“`kami niat dengan semua niat niat baik yang telah di niatkan para sholihin di 10 pertama , 10 kedua serta 10 terakhir dan malam lailatul qodar juga di setiap malam dan harinya“`

*وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ*

*بِسِرِّ الفَاتِحَةِ*

“`Al – Fatehah ..“`

“`__________________“`

_*KEUTAMAAN MEMPERBANYAK NIAT :*_

*محمد رسول الله ﷺ :*

*إنّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امرِىءٍ مَا نَوَى*

“`Setiap amalan tergantung pada niatnya. Dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan“`

( *HR Al – Bukhari* )

*محمد رسول الله ﷺ :*

*فَمَنْ هَمَّ بحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَها اللهُ تَبَارَكَ وتَعَالى عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً ، وَإنْ هَمَّ بهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عَشْرَ حَسَناتٍ إِلى سَبْعمئةِ ضِعْفٍ إِلى أَضعَافٍ كَثيرةٍ*

“`Barangsiapa berniat untuk melakukan kebaikan lalu tidak jadi melakukannya maka Allah tabaaraka wa ta’ala mencatat disisi – Nya satu kebaikan sempurna , dan jika ia berniat untuk melakukannya lalu melakukannya maka Allah mencatatnya sepuluh kebaikan sampai tujuh puluh kali lipat sampai berlipat – lipat yang banyak.“`

( *HR. Bukhori* )

*محمد رسول الله ﷺ :*

*إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِي مَالِهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيْهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلهِ فِيْهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالاً، فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُوْلُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلاَنٍ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ وَهُمَا فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لاَ يَتَّقِي فِيْهِ رَبَّهُ وَلاَ يَصِلُ فِيْهِ رَحِمَهُ وَلاَ يَعْلَمُ لِلهِ فِيْهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللهُ مَالاً وَلاَ عِلْمًا فَهُوَ يَقُوْلُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلاَنٍ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ*

*Dunia itu diberikan kepada empat golongan :*

( *1* ) “`seorang hamba yang Allah anugerahi harta dan ilmu , maka dia pun bertakwa kepada Rabbnya dalam hal hartanya , menggunakan hartanya untuk menyambung tali kekerabatan dan mengetahui bahwa Allah memiliki hak dalam hartanya itu , maka dia berada pada derajat yang paling mulia di sisi Allah.“`

( *2* ) “`Dan seorang hamba yang Allah karuniai ilmu namun tidak diberi harta , dia adalah seorang yang benar niatnya.“`

*Dia katakan*

“`Seandainya aku memiliki harta , aku akan beramal seperti amalan Fulan’, maka dengan niatnya itu pahala mereka berdua sama.“`

( *3* ) “`Juga seorang hamba yang Allah beri harta namun tidak dikaruniai ilmu , sehingga dia gunakan hartanya tanpa ilmu.“`

*Dia tidak bertakwa kepada Rabbnya dalam hartanya itu , tidak menggunakannya untuk menyambung tali kekerabatan , dan tidak pula mengetahui ada hak Allah dalam hartanya , maka dia berada pada derajat yang paling hina di sisi Allah.*

( *4* ) “`Dan seorang hamba yang tidak Allah beri harta maupun ilmu “`,

*lalu dia mengatakan*

“`Seandainya aku memiliki harta aku akan berbuat seperti perbuatan Fulan’, maka dengan niatnya itu dosa mereka berdua sama“`

( *HR. At – Tirmidzi* )

*ابن مبارك :*

*رُبَّ عَمَلٍ صَغِيرٍ تُعَظِّمُهُ النِّيَّةُ، وَرُبَّ عَمَلٍ كَبِيرٍ تُصَغِّرُهُ النِّيَّةُ.*

“`Berapa banyak amalan kecil , tetapi menjadi besar karena niatan“` ( *positif* ) “`pelakunya.“`

“`Dan betapa banyak amalan besar , namun berubah kecil karena niatan“` ( *negatif* ) “`pelakunya.“`

*الغزالي في إحياء علوم الدين*

*وأما تضاعف الفضل، فبكثرة النيات الحسنة؛ فإن الطاعة الواحدة، يمكن أن ينوي بها خيرات كثيرة، فيكون له بكل نية ثواب إذ كل واحدة منها حسنة، ثم تضاعف كل حسنة عشر أمثالها، كما ورد به الخبر.*

“`Adapun dari sisi berlipat gandanya pahala“`, *yaitu* “`dengan banyaknya niat – niat baik.“`

“`Karena satu ketaatan memungkinkan untuk diniatkan banyak kebaikan , maka baginya pahala untuk masing – masing niat.“`

*Karena setiap niat merupakan kabaikan* , “`kemudian setiap kebaikan akan dilipat gandakan menjadi 10 kali lipat“`

نوينا مانواه النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح من آل البيت الكرام والصحابه الأعلام

Kami niat sebagaimana niat Nabi صلى الله عليه و سلم dan para salafuna shalih dari para ahlulbait nabi yang mulia dan para sahabat yang agung

ونوينا القيام بحق الصيام على الوجه الذي يُرضي الملك العلاّم

Kami niat melaksanakan puasa dengan sesempurna mungkin yang membuat ridho raja semesta alam Allah سبحانه و تعالى

ونوينا المحافظة على القيام وحفظ الجوارح عن المعاصي والآثام

Kami niat menjaga sholat tarawih dan menjaga angota badan dari segala maksiat dan dosa

ونوينا تلاوة القرآن وكثرة الذكر والصلاة والسلام على سيد الأنام ونوينا تجنب الغيبة والنميمة والكذب وأسباب الحرام

Kami niat rutin membaca alqur’an dan banyak berdzikir serta sholawat pada nabi muhammad pemimpin manusia dan menjauhi ghibah, adu domba , berdusta dan segala hal yang menyebabkan perkara yang haram dan dosa

ونوينا كثرة الصدقات ومواساة الأرامل والفقراء والأيتام

Kami niat banyak bersodaqoh dan menyantuni para janda janda ,orang-orang fakir juga anak anak yatim

ونوينا كمال الإلتزام بآداب الإسلام والصلاة في الجماعة في أوقاتها بانتظام

Kami niat menjaga dengan sebaik baiknya akhlak-akhlak yang di ajarkan dalam agama islam serta menjaga sholat jama’ah tepat pada waktunya dengan sempurna

ونوينا كل نية صالحة نواها عباد الله الصالحون في العشر الأوائل والأواسط والأواخر وليلة القدر في سائر الليالي والأيام

kami niat dengan semua niat niat baik yang telah di niatkan para sholihin di 10 pertama , 10 kedua serta 10 terakhir dan malam lailatul qodar juga di setiap malam dan harinya

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بسر الفاتحة ..

Nb: Semua amal ibadah manusia tergantung niatnya. Apabila ajal kita telah sampai sebelum romadhon usai, maka niat kita sudah tertulis dan kita mendapatkan apa yang sesuai dengan yang kita niatkan. اِنْ شَآءَ اللّهُ

Tabel Qodlo’ Puasa & Fidyah

(أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
[Surat Al-Baqoroh 184]

Tahni’ah Romadlon

Hari ini, hari terakhir bulan Sya’ban ,berarti nanti malam sdh termasuk awal bulan Romadlon ,saya pribadi sklg mohon maaf lahir dan batin atas segala salah dan khilaf baik yg sengaja maupun yg tidak, agar kita semua sama2 menjadi orang yg bersih dari dosa dan kesalahan dhohir dan bathin dalam rangka mau bertemunya dg bulan yg suci , bersih dan mulia ya’ni bulan Romadhon marilah kita berdo’a ALLOHumma bariklana fii rojaba wa sya’bana wa ballighna Romadhon
“Yaa ALLOH berikan kami keberkahan bulan rojab dan sya’ban serta sampaikan / pertemukan kami dg bulan yg suci dan mulia, bulan Romadlon.

Nanti setelah doa adzan kita lanjutkan doa masuk / melihat hilal awal bulan Romadlon:

اللَّهُمَّ أهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأمْنِ وَالإيمانِ، وَالسَّلاَمَةِ وَالإسْلاَمِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ” رواه الترمذي، وقال: “حديث حسن”

Allohumma Ahillahu alaina bil amni wal iman was salamah wal islami, Robbi wa Robbukalloh, Hilala Rusydin wa khoirin..

(HR At- Tirmidzi)

“Ya Alloh, perjalankanlah bulan ini kepada kami dengan penuh kebajikan, iman, selamat dan Islam. Rabb-ku dan Robb-mu adalah Alloh. Semoga menjadi bulan yang penuh petunjuk dan kebaikan”

اللهم سلمنا لرمضان و سلم رمضان لنا و تسلمه منا متقبلا
Allohumma Sallimnaa li romadloon, wa sallim romadloona lanaa wa tasallamhu minnaa mutaqobbalan.

(HR At Thobaroni)

“Ya Alloh, selamatkan kami untuk dapat menikmati Romadlon dan selamatkan Rimadlon untuk dapat kami peluk ampunan dan kasih sayangMu di dalamnya dan terimalah ia sebagai amal sholeh untuk kami……

Aamiin 3x

yaa arhamrrohimiin ,

yaa robbal ‘alamiin.

yaa mujiibas saailiin.

-Marhaban yaa Romadhoon….
– Marhaban yaa Romadhoon….
-Marhaban yaa Romadhoon judlana bilghufroon…
❤❤❤🌹🌹🌹🙏🙏🙏

ROMADLONI ATAU ROMADLONA…???

Udin: “engko bengi insya Alloh wes malem Romadlon. ojok lali Bro niate lgsg diniati wae niat poso sak wulan menurut imam Maliki iki wes mencukupi niat sepisan nang awal gae sewulan jagani bee karipan/ lali
lan bendinane jare imam syafi’i gudu niat sak bendino…”

Broden: “Oooo…ngono ta din..”

ANTARA ROMADLONI ATAU ROMADLONA

Kata ROMADLON termasuk Isim Ghairu Munshorif (karena isim alam dan tambahan alif dan nun), yang apabila dalan kondisi i’rob Jer maka alamatnya menggunakan FATHAH menjadi (ROMADLONA), namun apabila isim tersebut disandarkan kepada lafadz setelahnya (diidlofahkan) atau kemasukan Alif-Lam (AL) maka tanda i’rob Jernya menggunakan KASROH menjadi ROMADHONI (NI) bukan (NA).

Imam Ibnu Malik di dalam bait alfiyahnya berkata

وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَا لاَ يَنْصَرِفْ * مَا لَمْ يُضَفْ أَوْ يَكُ بَعْدَ أَلْ رَدِف

Dan dijerkan dengan FATHAH terhadap isim yang tidak menerima tanwin (Isin Ghairu Munshorif), selama tidak dimudhofkan atau berada setelah AL yang mengiringinya.

Jadi redaksi niat puasa Romadlon yang benar adalah sebagai berikut :

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ فرضا لِلّه تَعَالَى

NAWAITU SHOUMA GHODIN ‘AN ADAA-I FARDHI SYAHRI ROMADHOONI HADHIHIS-SANATI LILLAAHI TA’ALA.

Yang kalau diterjemahkan adalah : aku niat puasa besok untuk melaksanakan kewajiban bulan Romadlon dari tahun ini, karena Allah ta’ala.

Nah, dalam redaksi niat di atas, apabila lafadz Romadlon dibaca Fathah (ROMADLONA) bukan (Ni) dengan tidak mengidlofahkan kepada lafadz setelahnya yaitu lafadz (HADZIHIS SANATI) maka lafadz (HADZIHIS SANATI) secara ilmu nahwu (gramatika bahasa arab) seharusnya menjadi Dhorof, yang harus dibaca HADZIHIS SANATA (TA) bukan (TI), karena status i’robnya adalah Nashob, sehingga redaksi niatnya menjadi sebagai berikut :

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةَ لِلّه تَعَالَى
NAWAITU SHOUMA GHODIN ‘AN ADAA-I: FARDHI SYAHRI ROMADHOONA HADHIHIS-SANATA FARDLON LILLAAHI TA’ALA.

Maka jika redaksinya sebagaimana di atas ini, secara bahasa arab terjadi perubahan makna, menjadi sebagai berikut :

(Aku niat puasa besok, untuk melaksanakan kewajiban bulan Romadlon, selama setahun ini).

Kenapa begitu ?
Karena lafadz HADZIHIS SANATA status sebagai Dhorof yang menunjukkan waktu dilaksanakannya suatu pekerjaan yang dalam hal ini pekerjaannya adalah niat atau puasa, padahal niat hanya membutuhkan waktu beberapa detik, demikian halnya puasa hanya butuh beberapa jam tidak sampai satu tahun.

Sehingga apa bila niat puasa memggunakan redaksi sebagaimana di atas ROMADLONA (NA) dan HADZIHIS SANATA (TA), maka redaksi yang salah.

Oleh karena itulah redaksi niat yang benar adalah sebagaimana yang pertama di atas yaitu :

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ فرضا لِلّه تَعَالَى

NAWAITU SHOUMA GHODIN ‘AN ADAA-I FARDHI SYAHRI ROMADHOONI HADHIHIS-SANATI FARDLON LILLAAHI TA’ALA.

Di dalam Kitab I’anatu at-Tholibin, juz 2/253, dijelaskan sebagai berikut :

يُقْرَأُ رَمَضَانِ بِالْجَرِّ بِالْكَسْرَةِ لِكَوْنِهِ مُضَافًا إِلَى مَا بَعْدَهُ وَهُوَ إِسْمُ اْلإِشَارَة

Romadloni (ni) dibaca jer dengan KASROH karena statusnya menjadi Mudlof kepada kalimat setelahnya yaitu isim isyaroh.

Kitab I’anah Thalibin

(قوله: نويت إلـخ) خبر عن أكملها: أي أكملها هذا اللفظ. (قوله: صوم غد) هو الـيوم الذي يـلـي اللـيـلة التـي نوى فـيها. (قوله: عن أداء فرض رمضان) قال فـي النهاية: يغنـي عن ذكر الأداء أن يقول عن هذا الرمضان. اهــــ. (قوله: بـالـجرّ لإِضافته لـما بعده) أي يقرأ رمضان بـالـجرّ بـالكسرة، لكونه مضافاً إلـى ما بعده، وهو اسم الإِشارة. قال فـي التـحفة: واحتـيج لإِضافة رمضان إلـى ما بعده لأن قطعه عنها يصير هذه السنة مـحتـملاً لكونه ظرفاً لنويت، فلا يبقـى له معنى، فتأمله، فإنه مـما يخفـى. اهــــ. ووجهه: أن النـية زمنها يسير، فلا معنى لـجعل هذه السنة ظرفاً لها. (قوله: هذه السنة) .(إن قلت) : إن ذكر الأداء يغنـي عنه. (قلت) لا يغنـي، لأن الأداء يطلق علـى مطلق الفعل، فـيصدق بصوم غير هذه السنة. وعبـارة النهاية: واحتـيج لذكره ــــ أي الأداء ــــ مع هذه السنة، وإن اتـحد مـحترزهما، إذ فرض غير هذه السنة لا يكون إلا قضاء، لأن لفظ الأداء يطلق ويراد به الفعل. اهــــ.وفـي البرماوي: ويسن أن يزيد: إيـماناً واحتساباً لوجه الله الكريـم عزّ وجلّ. اهــــ.

ROMADLONI dibaca jer dengan tanda kasroh, karena dimudhofkan pada lafadz setelahnya yaitu isim isyaroh (HADZIHI).
Keterangan :
Isim ghoiru munsharif itu tidak ditanwin dan tidak dikasroh karena punya illat yang menyebabkan sifat keisimannya lemah, lebih cenderung mirip fi’il. Namun ketika dimudhofkan maka sifat keisimannya menjadi kuat, sehingga tanda jer nya kembali memakai kasroh.-

Dalam Kitab Kasyifatussaja hlm 7, dijelaskan bahwa secara redaksi ada juga pendapat sebagian kecil ulama’ yang mengatakan bahwa kalau lafadz Romadlon dibaca kasroh (ROMADLONI) maka lafadz hadzihis sanah juga dibaca kasroh (HADZIHIS SANATI), jika di baca fathah (ROMADLONA) maka lafad setelah juga dibaca fathah (HADZIHIS SANATA), setatusnya tidak sebagai Dhorof tapi dibaca Nashob karena terjadi Qot’u atau pemutusan dari lafadz sebelumnya, dan menurut pendapat ini jika lafadz ROMADLON di idlofahkan kepada lafadz setelahnya itu sangat menjanggalkan karena ‘ALAM tidak bisa diidlofahkan.

(تنبـيه) (قَوْلُهُ : بِإِضَافَةِ رَمَضَانَ) أَيْ لِمَا بَعْدَهُ فَنُونُهُ مَكْسُورَةٌ ؛ لِأَنَّهُ مَخْفُوضٌ وَإِنَّمَا اُحْتِيجَ لِإِضَافَتِهِ إلَى مَا بَعْدَهُ ؛ لِأَنَّ قَطْعَهُ عَنْهَا يُصَيِّرُ هَذِهِ السَّنَةَ مُحْتَمَلًا لِكَوْنِهِ ظَرْفًا لِقَوْلِهِ : أَنْ يَنْوِيَ وَلَا مَعْنَى لَهُ ؛ لِأَنَّ النِّيَّةَ زَمَنُهَا يَسِيرٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إنْ جَرَرْت رَمَضَانَ بِالْكَسْرِ جَرَرْت السَّنَةَ وَإِنْ جَرَرْته بِالْفَتْحِ نَصَبْت السَّنَةَ وَحِينَئِذٍ فَنَصْبُهَا عَلَى الْقَطْعِ ، وَعَلَيْهِ فَفِي إضَافَةِ رَمَضَانَ إلَى مَا بَعْدَهُ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْعَلَمَ لَا يُضَافُ فَلْيُتَأَمَّلْ ا هـ

Yang lebih salah lagi adalah redaksi niat yang banyak terjadi di tengah-tengah masyarakat yaitu :

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةِ لِلّه تَعَالَى

Pada lafadz Romadlon dibaca ROMADLONA (NA) sementara pada lafadz Hadzihis sanah dibaca HADZIHIS SANATI (TI), ini secara ilmu gramatika bahasa arab tidak ada jalurnya.

Lalu bagaimana dengan hukum puasanya jika redaksi niatnya salah ?

Puasanya tetap sah SAH walaupun terjadi kesalahan dalam membaca harokat di dalamnya, selama yang dikehendaki dengan HADZIHISSANATI adalah bulan Romadlon tahun ini, karena letak niat itu di dalam hati, sebagaimana shalat dhuhur dengan mengucapkan redaksi niat shalat ashar akan tetapi niatnya dalam hati adalah shalat dhuhur maka juga SAH sebagai shalat dhuhur.

Namun apabila niat diucapkan, maka hendaknya tidak salah dalam i’rob. (Agar tidak ditertawain ayam arab, ha ha ha ini tambahan saja).-

Sekian, semoga bermanfaat

RPP bernilai SORGA…???

RENCANA PELAKSANAAN PUASA (RPP)

Mata Pelajaran : Ibadah
Alokasi Waktu : 30 Hari

STANDAR KOMPETENSI
Terciptanya perilaku Taqwa, Sabar dan Istiqomah dengan pelaksanaan puasa.

KOMPETENSI DASAR
Diri dapat meningkatkan ketaqwaan terhadap Allah SWT melalui ibadah puasa

INDIKATOR
Diri dapat
1. Melaksanakan puasa dengan baik selama 30 hari
2. shalat tarawih 30 malam
3. Melaksanakan Tadarrus Al Qur’an 30 malam

KEGIATAN PELAKSANAAN
1. Kegiatan Awal
Apersepsi dengan mengurangi kopi dan rokok

2. Kegiatan Inti
Jiwa bersama raga bersungguh-sungguh melaksanakan ibadah puasa, shalat dan ibadah sunnah lainnya.

3. Kegiatan Penutup
Membayar zakat fitrah

ALAT SUMBER DAN BAHAN
Sumber : Al Qur’an dan Al Hadist
Bahan : Seluruh tubuh

PENILAIAN
Lisan : Menjaga Ucapan
Tertulis : Menjaga bacaan Al Qur’an