Hukum Mencium Mushaf Al-Qur’an

Hukum Mencium Mushaf Al-Qur’an

✳السؤال:
ما حكم تقبيل المصحف؟؟

✅الاجابة:
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..

❇فاعلم يا أخي السائل الكريم بارك الله بك وجزاك الله خيراً، وجعلك من عباده الصالحين أنه من المتفق عليه وجوب احترام المصحف وتعظيمه باعتبار أنه يضم كلام الله عز وجل بين دفتيه فلا يمسه إلا المطهرون.
وقد اختلف العلماء في حكم تقبيل المصحف فمنهم من استحبه ومنهم من كرهه.

👈وإليك مذاهب الفقهاء في حكم تقبيل المصحف الشريف:

✅1- المالكية: يكره عندهم تقبيل المصحف: جاء في منح الجليل شرح مختصر خليل في الفقه المالكي: ويكره تقبيل المصحف والخبز، أهـ..

✅2- الحنفية: لا مانع من تقبيل المصحف، لفعل عمر وعثمان رضي الله عنهما، جاء في رد المحتار في الفقه الحنفي: تقبيل المصحف قيل بدعة لكن روي عن عمر رضي الله عنه أنه كان يأخذ المصحف كل غداة ويقبله ويقول: عهد ربي ومنشور ربي عز وجل وكان عثمان رضي الله عنه يقبل المصحف ويمسحه على وجهه..

✅3- الشافعية: استحبوا تقبيل المصحف قياسا على تقبيل الحجر الأسود: جاء في حواشي الشر واني في الفقه الشافعي: قال البيجرمي واستدل السبكي على جواز تقبيل المصحف بالقياس على تقبيل الحجر الأسود ويد العالم والصالح والوالد؛ إذ من المعلوم أنه أفضل منهم، أهـ.

✅4- الحنابلة: يباح تقبيل المصحف عندهم، جاء في مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى: (وَ) يُبَاحُ (تَقْبِيلُهُ) قَالَ النَّوَوِيُّ فِي التِّبْيَانِ: رَوَيْنَا فِي مُسْنَدِ الدَّارِمِيِّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ كَانَ يَضَعُ الْمُصْحَفَ عَلَى وَجْهِهِ وَيَقُولُ: كِتَابُ رَبِّي كِتَابُ رَبِّي وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ الْوَقْفَ فِيهِ.

👈قال الزركشي في البرهان: مسألة: في أحكام تتعلق باحترام المصحف وتبجيله:

ويستحب تطييب المصحف وجعله على كرسي، ويجوز تحليته بالفضة إكراما له على الصحيح، روى البيهقي بسنده إلى الوليد بن مسلم قال سألت مالكا عن تفضيض المصاحف فأخرج إلينا مصحفا فقال حدثني أبي عن جدي أنهم جمعوا القرآن في عهد عثمان ـ رضي الله عنه ـ وأنهم فضضوا المصاحف على هذا ونحوه، وأما بالذهب فالأصح يباح للمرأة دون الرجل وخص بعضهم الجواز بنفس المصحف دون علاقته المنفصلة عنه والأظهر التسوية، ويحرم توسد المصحف وغيره من كتب العلم، لأن فيه إذلالا وامتهانا، وكذلك مد الرجلين إلى شيء من القرآن، أو كتب العلم، ويستحب تقبيل المصحف، لأن عكرمة بن أبي جهل كان يقبله وبالقياس على تقبيل الحجر الأسود، ولأنه هدية لعباده فشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير، وعن أحمد ثلاث روايات الجواز والاستحباب والتوقف. اهـ.

💎ونشير أخيراً إلى أن احترام المصحف وتقديره إنما يكون بالعمل بما فيه، وكثرة تلاوته مع الخشوع بالقلب والتفكر في العقل متواضعاً لله عز وجل خاضعاً لعظمته، متدبراً في كل آية يقرؤها فالتدبر روح القراءة والذي يقبل المصحف إنما يعبر بطريقته الخاصة عن حبه للقرآن وتقديره له، والله أعلم..

👈والخلاصة:
يجوز تقبيل المصحف لمن كان قصده بذلك تعظيم المصحف واحترامه ومحبته، وذلك من جنس رفع المصحف وتطييبه، والاحترام الحقيقي للقرآن يكون بملازمة تلاوته مع الخشوع والتدبر والعمل بما فيه، والله أعلم..🌺🌷💐

والله يتولى الجميع برعايته

محبكم في الله
أبو أحمد محمد الحماد منهاج النعم

Iklan

68 Niat Terbaik Saat Membaca Al-Qur’an

*68 Niat Terbaik Saat Membaca Al-Qur’an*

نوينا فيما قرأنا من القرآن
*اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا…*

اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِاْلأَلِفِ أَمْنًا وَإِيْمَانًا,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالْبَاءِ بَهَاءً وَبَرَكَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالتَّاءِ تَوْبَةً وَتَوْفِيْقًا,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالثَّاءِ ثَرْوَةً وَثَوَابًا,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا ِبِالْجِيْمِ جَاهًا وَجَلاَلاً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالْحَاءِ حِلْمًا وَحَيَاءً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالْخَاءِ خُشُوْعًا وَخَشْيَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالدَّالِ دَوْلَةً وَدَلِيْلاً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالذَّالِ ذِهْنًا وَذُكَاءً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالرَّاءِ رَحْمَةً وَرَجَاءً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالزَّاءِ زُهْدًا وَزُكَاءً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالسِّيْنِ سَعَادَةً وَسَلاَمَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالشِّيْنِ شُكْرًا وَشَرَافَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالصَّادِ صَبْرًا وَصَدَاقَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالضَّادِ ضَوْءً وَضَلاَعَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالطَّاءِ طَاعَةً وَطَهَارَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالظَّاءِ ظَفَرًا وَظَرَافَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالْعَيْنِ عَفْوًا وَعَافِيَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالْغَيْنِ غِنًى وَغَنِيْمَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالْفَاءِ فَوْزًا وَفَلاَحًا,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالْقَافِ قُرْبًا وَقَنَاعَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالْكَافِ كَمَالاً وَكَرَامَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِاللاَّمِ لُطْفًا وَلِقَاءً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالْمِيْمِ مَغْفِرَةً وَمَتَاعًا,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالنُّوْنِ نُوْرًا وَنَجَاةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالْوَاوِ وُسْعَةً وَوِلاَيَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِالْهَاءِ هِمَّةً وَهِدَايَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِالْيَاءِ يُسْرًا وَيَقِيْنًا.

اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِكُلِّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ حَلاَوَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ كَرَامَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِكُلِّ آيَةٍ من القرآن أُلْفَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِكُلِّ سُوْرَةٍ من القرآن سُرُوْرًا,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِكُلِّ جُزْءٍ من القرآن جَزَاءً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِكُلِّ رُبُعٍ من القرآن رَاحَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِكُلِّ نِصْفٍ من القرآن نِعْمَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِكُلِّ ثُلُثٍ من القرآن ثَبَاتًا,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِكُلِّ رَفْعٍ من القرآن رِفْعَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِكُلِّ فَتْحٍ من القرآن فَرْحَةً وَ فُتُوْحًا,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا بِكُلِّ كَسْرٍ من القرآن كِسْوَةً,
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا َبِكُلِّ وَقْفٍ من القرآن وِقَايَةً.

*68 Niat Terbaik Saat Membaca Al-Qur’an*

Ya Alloh…
Kami Membaca Al-Qur’an ini dengan niat semoga Engkau selalu menganugrahkan segala permohonan kami;

Ya Alloh anugrahkanlah keamanan dan keimanan kepada kami sebab perantara huruf Alif. Ya Alloh anugrahkanlah kepandaian dan keberkahan kepada kami sebab perantara huruf Ba’. Ya Alloh anugrahkanlah Taubat dan pertolongan kepada kami sebab perantara huruf Ta’. Ya Alloh anugrahkanlah kenyamanan dan pahala kepada kami sebab perantara huruf Tsa’. Ya Alloh anugrahkanlah kewibawaan dan kehormatan kepada kami sebab perantara huruf Jim. Ya Alloh anugrahkanlah kecermatan dalam bersikap dan sifat malu kepada kami sebab perantara huruf _Ha’. Ya Alloh anugrahkanlah khusyu’ dan khosy-yah (takut) kepada kami sebab perantara huruf Kho’. Ya Alloh anugrahkanlah kekuasaan (pangkat) dan penasehat/bukti kepada kami sebab perantara huruf Dal. Ya Alloh anugrahkanlah kecermatan hati dan kecerdasan fikiran kepada kami sebab perantara huruf Dzal. Ya Alloh anugrahkanlah rohmat (kasih sayang) dan harapan baik kepada kami sebab perantara huruf Ro’. Ya Alloh anugrahkanlah zuhud dan kebersihan hati dan diri kepada kami sebab perantara huruf Za’. Ya Alloh anugrahkanlah kebahagiaan dan keselamatan kepada kami sebab perantara huruf Sin. Ya Alloh anugrahkanlah syukur dan kemuliaan kepada kami sebab perantara huruf Syin. Ya Alloh anugrahkanlah sabar dan jujur kepada kami sebab perantara huruf Shod. Ya Alloh anugrahkanlah kilau iman dan kekuatan badan kepada kami sebab perantara huruf dlood. Ya Alloh anugrahkanlah keta’atan dan kesucian kepada kami sebab perantara huruf Tho’. Ya Alloh anugrahkanlah kemenangan dan kepandaian kepada kami sebab perantara huruf dho’. Ya Alloh anugrahkanlah ampunan dan kesehatan kepada kami sebab perantara huruf ‘Ain. Ya Alloh anugrahkanlah kekayaan dan hasil yang banyak kepada kami sebab perantara huruf Ghoin. Ya Alloh anugrahkanlah kesenangan dan kesuksesan kepada kami sebab perantara huruf Fa’. Ya Alloh anugrahkanlah kedekatan (denganMu) dan Qona’ah (Menerima apa adanya anugrah Alloh) kepada kami sebab perantara huruf Qoof. Ya Alloh anugrahkanlah kesempurnaan dan kemuliaan kepada kami sebab perantara huruf Kaaf. Ya Alloh anugrahkanlah kelembutan (kasih-sayangMu) dan perjumpaan(denganMu) kepada kami sebab perantara huruf Lam. Ya Alloh anugrahkanlah ampunan dan harta benda kepada kami sebab perantara huruf Miim. Ya Alloh anugrahkanlah cahaya dan keselamatan kepada kami sebab perantara huruf Nun. Ya Alloh anugrahkanlah keluasan (ilmu dan rizqi) dan kewalian / kekuasaan kepada kami sebab perantara huruf Wawu. Ya Alloh anugrahkanlah semangat yang kuat dan hidayah kepada kami sebab perantara huruf Ha’. Ya Alloh anugrahkanlah kemudahan dan keyaqinan kepada kami sebab perantara huruf Yaa’.

Ya Alloh berikanlah kepada kami kemanisan (Iman) pada setiap (hitungan) huruf Al-Qur’an. Dan berikanlah kepada kami kemuliaan pada setiap (hitungan) kalimat Al-Qur’an. Dan berikanlah kecintaan kepada kami pada setiap (hitungan) ayat Al-Qur’an. Dan berikanlah kegembiraan kepada kami pada setiap (hitungan) surat Al-Qur’an. Dan berikanlah pahala kepada kami pada setiap (hitungan) juz Al-Qur’an. Dan berikanlah kesenangan kepada kami pada setiap (hitungan) seperempat Al-Qur’an. Dan berikanlah kenikmatan kepada kami pada setiap (hitungan) separuh Al-Qur’an. Dan berikanlah kemantapan (Iman dan hati) kepada kami pada setiap (hitungan) sepertiga Al-Qur’an. Dan berikanlah peningkatan derajat kepada kami pada setiap (hitungan) harokat dlommah dalam Al-Qur’an. Dan berikanlah kesenangan dan kesuksesan kepada kami pada setiap (hitungan) harokat fathah dalam Al-Qur’an.. Dan berikanlah pakaian (pelindungan / penjagaan / perhiasan) kepada kami pada setiap (hitungan) harokat kasroh dalam Al-Qur’an.. Dan berikanlah penjagaan kepada kami pada setiap (hitungan) waqof dalam Al-Qur’an.

والله يتولى الجميع برعايته

محبكم في الله:
أبو أحمد محمد الحماد منهاج النعم

Pada alinea pertama ada niat utk menggapai rahasia 28 huruf hijaiyyah x 2 = 56

Pada alinea ke-2 ada 12 kali niat utk menggapai seluruh rahasia 28 huruf hijaiyyah beserta seluruh harokat yang menyertainya.

So…
56 + 12 = 68

Maka…
Inilah 68 Niat Terbaik
Saat Membaca Al-Qur’an.

*Robbanaa Taqobbal Minnaa Innaka Antas-Samii’ul ‘Aliim.*

“Romadloni…!!! Bukan Romadlona..!”

“Romadloni…!!!
Bukan Romadlona..”

“Wasiat” singkat tersebut selalu mengingatkan kami kepada salah seorang guru terfavorit kami: *Pak Aji Maliki…*
(الله يرحمه)
Beliau Guru Nahwu terbaik kami. Apalagi ternyata beliau teman karib Bapak (Muchammad Chamim,، الله يرحمه) saat mondok di Langitan Widang Tuban.

Romadhon adalah isim ghoiru munshorif (karena isim alam yang ada tambahan alif dan nun), yang apabila majrur maka alamatnya dengan FATHAH, namun apabila menjadi mudhof atau kemasukan Alif-Lam (AL) maka majrurnya isim ghoiru munshorif menggunakan KASROH menjadi ROMADHONI (ni) bukan na.

Imam Ibnu Malik di dalam bait alfiyahnya berkata :
وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَا لاَ يَنْصَرِفْ ## مَا لَمْ يُضَفْ أَوْ يَكُ بَعْدَ أَلْرَدِفْ

Dan dijerkan dengan FATHAH terhadap isim yang tidak menerima tanwin, selama tidak dimudhofkan atau berada setelah AL yang mengiringinya.

Dan karena niat puasa yang dikenal di Indonesia dan Malaysia di akhiri oleh lafadz HADHIHI AS-SANATI (ti), maka hal ini menunjukkan bahwa ROMADHON menjadi mudhof yang harus dibaca jer dengan kasroh menjadi ROMADHONI (ni), bukan na.
Dengan demikian, niat puasa Romadhon kalau diucapkan menjadi:

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ لِلّه تَعَالَى

NAWAITU SHOUMA GHODIN ‘AN ADAA-I FARDHI SYAHRI ROMADHOONI HADHIHIS-SANATI LILLAAHI TA’ALA

Romadlon kalau tidak diidlofahkan (dibaca jer dengan kasroh) maka maknanya fasid, karena niat hanya butuh (dzorf) waktu sekejap pada malam dia niat, bukan setahun.

Di dalam Kitab I’anatu at-Tholibin, juz 2/253, dijelaskan :

يقرأ رمضان بالجر بالكسرة لكونه مضافا إلى ما بعده وهو إسم الإشارة

Romadhoni (ni) dibaca jer dengan KASROH karena keadaannya menjadi mudhof kepada kalimat setelahnya yaitu isim isyaroh.

Dan niat puasa tetap SAH walaupun salah i’rob di dalamnya, karena letak niat itu di dalam hati. Namun apabila niat diucapkan, maka hendaknya tidak salah dalam i’rob.

Kitab I’anah Thalibin :

(قوله: نويت إلـخ) خبر عن أكملها: أي أكملها هذا اللفظ. (قوله: صوم غد) هو الـيوم الذي يـلـي اللـيـلة التـي نوى فـيها. (قوله: عن أداء فرض رمضان) قال فـي النهاية: يغنـي عن ذكر الأداء أن يقول عن هذا الرمضان. اهــــ. (قوله: بـالـجرّ لإِضافته لـما بعده) أي يقرأ رمضان بـالـجرّ بـالكسرة، لكونه مضافاً إلـى ما بعده، وهو اسم الإِشارة. قال فـي التـحفة: واحتـيج لإِضافة رمضان إلـى ما بعده لأن قطعه عنها يصير هذه السنة مـحتـملاً لكونه ظرفاً لنويت، فلا يبقـى له معنى، فتأمله، فإنه مـما يخفـى. اهــــ. ووجهه: أن النـية زمنها يسير، فلا معنى لـجعل هذه السنة ظرفاً لها. (قوله: هذه السنة)
(إن قلت) : إن ذكر الأداء يغنـي عنه. (قلت) لا يغنـي، لأن الأداء يطلق علـى مطلق الفعل، فـيصدق بصوم غير هذه السنة.

وعبـارة النهاية: واحتـيج لذكره ــــ أي الأداء ــــ مع هذه السنة، وإن اتـحد مـحترزهما، إذ فرض غير هذه السنة لا يكون إلا قضاء، لأن لفظ الأداء يطلق ويراد به الفعل. اهــــ.
وفـي البرماوي: ويسن أن يزيد: إيـماناً واحتساباً لوجه الله الكريـم عزّ وجلّ. اهــــ.

Fokus pada lafadh:

أي يقرأ رمضان بـالـجرّ بـالكسرة، لكونه مضافاً إلـى ما بعده، وهو اسم الإِشارة

Romadhoni dibaca jer dengan tanda kasroh, karena dimudhofkan pada lafadz setelahnya yaitu isim isyaroh (hadzihi).

Isim ghoiru munsharif itu tidak ditanwin dan tidak dikasroh karena punya illat yang menyebabkan sifat keisimannya lemah, lebih cenderung mirip fi’il. Namun isim ghoiru munshorif ketika dimudhofkan maka sifat keisimannya menjadi kuat, sehingga tanda jer nya pakai kasroh.

Kitab kasyifatussaja hal. 7 :

(تنبـيه) اعلم أن رمضان غير منصرف للعلمية إلا إن كان المراد به كل رمضان من غير تعيـين وإذا أريد به ذلك صرف لأنه نكرة، وبقاء الألف والنون الزائدتين لا يقتضي منعه من الصرف كما قال الشرقاوي
‎( قَوْلُهُ : بِإِضَافَةِ رَمَضَانَ ) أَيْ لِمَا بَعْدَهُ فَنُونُهُ مَكْسُورَةٌ ؛ لِأَنَّهُ مَخْفُوضٌ وَإِنَّمَا اُحْتِيجَ لِإِضَافَتِهِ إلَى مَا بَعْدَهُ ؛ لِأَنَّ قَطْعَهُ عَنْهَا يُصَيِّرُ هَذِهِ السَّنَةَ مُحْتَمَلًا لِكَوْنِهِ ظَرْفًا لِقَوْلِهِ : أَنْ يَنْوِيَ وَلَا مَعْنَى لَهُ ؛ لِأَنَّ النِّيَّةَ زَمَنُهَا يَسِيرٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إنْ جَرَرْت رَمَضَانَ بِالْكَسْرِ جَرَرْت السَّنَةَ وَإِنْ جَرَرْته بِالْفَتْحِ نَصَبْت السَّنَةَ وَحِينَئِذٍ فَنَصْبُهَا عَلَى الْقَطْعِ ، وَعَلَيْهِ فَفِي إضَافَةِ رَمَضَانَ إلَى مَا بَعْدَهُ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْعَلَمَ لَا يُضَافُ فَلْيُتَأَمَّلْ ا هـ

I’rob lafadz niat puasa Romadhon :
نويتُ صومَ غدٍ عن أداءِ فرضِ شهرِ رمضانِ هذه السنةِ لله تعالى نويتُ : فعل وفاعل؛ صومَ : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة؛ غدٍ : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة؛ عن : حرف جر مبني على السكون؛ أداء : مجرور بِعَنْ، وعلامة جره كسرة، وهو مضاف لما بعده؛ فرض : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة، وهو مضاف أيضا لما بعده؛ شهر : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة، وهو مضاف أيضا لما بعده؛ رمضان : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة، وهو مضاف أيضا لما بعده؛ هذه : اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة، وعامل جر المضاف إليه: قيل المضاف، وقيل الإضافة، وقيل حرف الجر المحذوف، وقيل غير ذلك؛ السنة : مشار إليه لاسم الإشارة (هذه) فهو بدل أو عطف بيان له، مجرور، وعلامة جره كسرة.

والله أعلم بالصواب

14 Kitab Gratis tentang Romadlon

أربعة عشر ( 14 ) كتاباً في ( شهر رمضان وفضائله ، والصوم وأحكامه وأسراره وفضائله ، وصلاة التراويح )

1- [الصيامُ في المذاهب الأربعة من الفقه الإسلامي : فلسفتُه – فقهُه – أحكامهُ – أسرارهُ] للشيخ الدكتور عبد اللطيف صالح الفرفور
رابط التحميل:
https://archive.org/download/rsmrsm/smafi.pdf

2- [الصومُ : فقهُه – أسرارهُ] للشيخ الدكتور محيي الدين ديب مستو
رابط التحميل:
http://www.archive.org/download/rsmrsm/sfa.pdf

3- [الصومُ] لفضيلة الشيخ أسعد محمد سعيد الصاغرجي الحنفي (رحمه الله تعالى)

رابط التحميل:
https://archive.org/download/rsmrsm/saums.pdf

4- [التراويح أكثر مِن ألفِ عامٍ في مسجدِ النبي ] للشيخ عطية محمد سالم (رحمه الله تعالى)
رابط التحميل:
https://archive.org/download/FP56164/56164.pdf

5- [إتحافُ أهلِ الإسلام بخصوصياتِ الصيام] للإمام الحافظ أحمد بن علي ابن حجر الهيتمي الشافعي (رحمه الله تعالى)
رابط التحميل:
https://archive.org/download/FPiaiks/iaiks.pdf

6- [فقهُ الصيامِ] للشيخ الدكتور محمد حسن هيتو
رابط التحميل:
https://archive.org/download/FP71648/71648.pdf

7- [إسعافُ أهلِ الإيمان بوظائف شهر رمضان] للعلامة الشيخ حسن محمد المشاط (رحمه الله تعالى)
رابط التحميل:
https://archive.org/download/FP97286/97286.pdf

8- [مَقاصدُ الصومِ] للإمام شيخ الإسلام سلطان العلماء عز الدين بن عبدالسلام الشافعي (رحمه الله تعالى)
رابط التحميل:
https://archive.org/download/sesasesa/mksa.pdf

9- [إتحافُ الأنام بأحكام الصيام] للدكتور زين بن محمد بن حسين العيدروس
( دراسة فقهية مقارَنة – مع ذكر المسائل المعاصرة بالدليل والتعليل وأسلوب معاصر )
ومعه أربع رسائل:
1- تأملات في آيات الصيام
2- الدرر الحسان من فوائد ختم القرآن
3- الدعاء في رمضان
4- أسماء شهر رمضان

رابط التحميل:
http://archive.org/download/Ithaf-Alanam/%20الأنام%20بأحكام%20الصيام.pdf

رابط بديل:
https://www.mrkzgulf.com/do.php?id=530291

10- [مِن أحوالِ رَمضانَ وليلتهِ المبارَكة] للشيخ السيد عباس السيد فاضل الحسني السامرائي (حفظه الله)
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/download/uw1wr3tgl82w4o3

11- [البضائعُ الغاليةُ الأثمانِ فى التزودِ لشهر رمضان] جمع وترتيب وتعليق الشيخ سقاف بن علي العيدروس
رابط التحميل:
https://archive.org/download/10908/10908.pdf

12- [كتابُ الصيامِ] إعداد: دار الإفتاء المصرية
رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/download/w8nlul84aj1v3h2

13- [شهرُ رمضان] للشيخ الدكتور عبدالحليم محمود الأزهري (رحمه الله تعالى)
رابط التحميل:
https://archive.org/download/abdelhalimmahmoud/ramadane.pdf

14- [الصيامُ : آدابهُ – مطالبهُ – فوائدهُ – فضائلهُ] للمحدث الشيخ الإمام عبدِالله سراج الدين الدين الحسيني (رحمه الله تعالى)
رابط التحميل:
https://archive.org/download/sirajeddine/siyam.pdf

Rabu Siang Waktu Mustajabah Do’a

📝وقت الإجابة
يوم الاربعاء بين الظهر والعصر
…………..
وعن جابر يعني ابن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه قال جابر فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة
📚 رواه أحمد والبزار وغيرهما وإسناد أحمد جيد
اللهم لك الحمد هديتني من الضلاله فلامكرم لمن اهنت ولامهين لمن اكرمت ولامعز لمن اذللت ولامذل لمن اعززت ولاناصر لمن خذلت ولاخاذل لمن نصرت ولامعطي لمن منعت ولامانع لمن اعطيت ولا رازق لمن حرمت ولاحارم لمن رزقت ولا رافع لمن خفضت ولاخافض لمن رفعت ولا خارق لمن سترت ولاساتر لمن خرقت ولامقرب لما بعدت ولا مبعد لما قاربت
………………….
♦دعاء مبارك
بسم الله الرحمن الرحيم

حضر الفتوح وجاء المدد وأقبل الإقبال بحل العقد وانفلق الدجى وجلي الظلام ورفعت الأعلام وصحت النقول وركبت الخيول وذهب الحرج وجاء الفرج
بسم الله فـُتِح بابُ الله
بسم الله توكلت على الله
بسم الله وما النصر إلا من عند الله
بسم الله حسبي الله
بسم الله قل كل من عند الله
بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمةٍ فمن الله
بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله
إنا فتحنا لك فتحًا مبينـًا ليغفر لك الله. وفـُتِحتِ السماءُ فكانت أبوابا. ذلك فضلُ الله. إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابـًا
الحمد لله مولانا أقبلنا عليك بذنوب كبار وتوجهنا إليك متجردين من الأعذار، علمُك بالحال يغني عن السؤال وأنت قلت في كلامك القديم المنزل على نبيك الكريم
(أدعوني أستجب لكم)
فها نحن واقفون بباب العطاء متأزرون بإزار الرجاء متكلمون بلسان الدعاء، يا من لك الأرض والسماء ومآل الكل الفناء و لك البقاء سبحانك أنت الرؤوف مولانا وربنا وخالقنا همتـُنا مع عظمتك لشيءٌ حقير وذنبنا مع كرمك لا يعد شيئا وإن كان كبيرًا . وخطؤنا مع عفوك عُشرٌ من فتيل ، وذلنا مع رأفتك مآله العز والتبجيل ، يا مفتح الأبواب ، يا ملهم الصواب ، يا مؤنس الأحباب ، يا موصل الطلاب ، يا مسبـِبَ الأسباب ، يا مُسَهـِل الأمور الصعاب يا رحيم يا رحمن يا كريم يا ديان يا حنان يا منان أسألك بحقيقة سر معنى اسمك الفتاح أن تفتح لنا باباً من فتوحاتك السبحانية ومدخلاً من مداخل إنعاماتك الربانية لنشتغلَ بك عن غيرك ونتخلص ببركة هذا الفتح الرحماني من علاقة القلق النفساني ونكون ممن سبقت لهم الحسنى ونطلع على أسرار أسمائك الحسنى ، ونشاهد بك ما كان وما يكون ونفهم بسرك حقيقة ن والكاف والنون ونكون بك ومعك و لك ومنك وإليك من غير لهو ولا خلل ولا التفات ولا كسل ولا انحراف ولا ملل مع الراحة للأجسام الضعيفة والقلوب الملهوفةشدّتِ النفسُ علينا وثاقها وضيقت خناقها وما لنا ملجأ إلا أنت ولا معتمَد إلا إياك فبحق حبك لمحمد وبحقه عليك وبحرمته عندك وبحرمة الأنبياء والمرسلين والأولياء الصالحين والعلماء العاملين وأمة محمد المقبولين وأحبابك المقربين وبحرمة طه و طس وحم عسق ويس و كهيعص و الم و الر و طسم وبراءة وحم وبسر كلامك القديم وبمدد اسمك العظيم نسألك أن تحل وثاقنا وأن تسهل أرزاقنا وأن تكتبنا في دفتر المحبوبين مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين واكفنا همّ الدنيا وبلاء الآخرة و أغننا عن الناس وثبـّت سرَ الإيمان في قلوبنا بلا زيغ ولا انحراف ولا شك ولا خلاف وعلمنا من علومك اللدنية علمًا نسلم به من دسائس الشيطان ونـُقادُ بزمامه لمنازل الإحسان وننزل ببركته بمقامات العرفان ونـُكفى بصيانته أذية الظلم والعدوان و نأمن بسره من غضب السلطان ونـُحفظ بعنايته من خيانة أهل الزمان ونحشر ببركة مدده مع أهل الإيمان وندخل بسبب حقيقته بلا حساب للجنان ونتزوج بلطافة بهجتِهِ من الحور الحِسان ، ونستخدمُ بدِقةِ مدده الولدان ، ونكون بطلعة نوره بجوار إبراهيم خليل الرحمن نحن وباقي الإخوان وأهلنا وجيراننا
تقبل اللهم رجاءنا واستجب دعاءنا ولا تردنا بعد الدعاء مطرودين ولا بعد الرجاء خائبين وأدخلنا في باب القبول وأوصلنا بحبل الوصول وأكرمنا بالخير والإيمان والبركة والإحسان و أهدنا هداية أهل العرفان واغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان واغفر لكل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
وصل وسلم على حبيبك الأكرم ونبيك الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه وأهل بيته الطاهرين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
http://T.me/NorAlNabi
💠💠💠💠💠
🔸سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق
🔸سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،
🔸سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
🔸سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ،
🔸سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،
🔸سبحان الله ِع

ددَ كلِّ شيءٍ ،
🔸سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ،
🔸الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
🔸الحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق ،
🔸الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ،
🔸الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ،
🔸الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،
🔸الحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه،
🔸الحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
🔸الحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ
🔸🔸🔸🔸🔸
🔸اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
🔸اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدَدَ ما خلق الله ،
🔸اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمِ مِلْءَ ما خلَق الله ،
🔸اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمِِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
🔸اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماء
🔸اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمِِ عدَدَ ما أحصى كتابُ الله ،
🔸اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمِ ِعددَ كلِّ شيءٍ ،
🔸اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمِِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ
☀️☀️☀️☀️☀️☀️
📌(دعاء الفرج ينسب لسيدنا الخضرعلية السلام):
⭕اللهم كما لطفت في عظمتك دون اللطفاء، وعلوت بعظمتك على العظماء، وعلمت ماتحت ارضك كعلمك مافوق عرشك، وكانت وساوس الصدر كالعلانية عندك، وعلانية القول كالسر في علمك، وانقاد كل شئ لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك، وصار امر الدنيا والاخرة كلة بيدك، اجعل لي من كل هم او غم اصبحت او امسيت فية فرجا ومخرجا -ثلاث مرات.
⭕اللهم عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيئتي وسترك على قبيح عملي، اطمع ان اسألك مالا استجوبه منك مما قصرت فية ، أدعوك آمنا، وأسألك مستأنسا وانك المحسن الي ، وأنا المسئ الى نفسي فيما بيني وبينك، تتودد الي بنعمتك، وأبتغض اليك بالمعاصي، ولكن الثقة بك حملتني على الجرأة عليك .
فمن بفضلك واحسانك علي، انك انت التواب الرحيم.
💠💠💠💠💠