Menjenguk Orang Sakit

*G)• 📗💓 Adab Adab Menjenguk Orang Sakit.*

Menurut medis Berbagai macam perubahan struktur wajah serta kondisi kulit wajah ternyata bisa mewakili tanda dari beberapa penyakit. Oleh karena itu segera perhatikan wajah Anda. Jika Anda menemukan sesuatu yang janggal, segera hubungi dokter untuk mengetahui penyebabnya.

Sedangkan menurut Sunnah hal Diatas sudah diajarkan oleh Nabi ﷺ 💐. Dan hendaknya orang yang menjenguk saudara mahromnya yang sakit menyentuh jidadnya, wajahnya, dadanya, atau perutnya, dengan tangannya sambil mendoakannya. Bagi yang bukan mahram Sunnah Mendoakannya saja dan memberikan nasihat nasihat yang tidak dirasa berat oleh si sakit. Diriwayatkan tentang tatacara, pahala, adab, dan doa menjenguk orang sakit :

*_1). Mengusap Jidad Sendiri Kemudian Sambil Berdoa Diusapkan Keatas Wajah Dan Perut Sisakit_*

Tabarruk/mengambil berkah dari tangan, ruqyah (jampi-jampi, nyuwok, Jopo Montro: Jawa), dan meminta doa kepada orang yang dianggap Shalih bukanlah hal yang baru lågi, bid’ah, dan dilarang, akan tetapi hal tersebut sudah ada zaman Nabi dan juga pernah dilakukan dan dicontohkan oleh Nabi lengkap dengan tatacara dan jampi-jampi doanya, sehingga para sahabat dapat mengambil manfa’atnya kala itu. Berikut beberapa riwayat *HADITS NYUWOK* yang Shahih, berikut penjabaran para Ulama’ Madzhab :

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ💓، أَنَّهَا قَالَتْ :

*_«كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💞 رَقَاهُ جِبْرِيلُ ، قَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ»_*
{رواه مسلم / كتاب السَّلَامِ / بَابُ الطِّبِّ وَالْمَرَضِ وَالرُّقَى / رقم الحديث : ٤١٧٢}.

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Abu ‘Umar Al Makki. Telah menceritakan kepada kami : ‘Abdul ‘Aziz Ad Darawardi. Dari Yazid (yaitu Ibnu ‘Abdillah bin Usamah bin Al Hadi). Dari Muhammad bin Ibrahim. Dari Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman. Dari ‘Aisyah istri Nabi ﷺ❤, beliau berkata;

*_”Bila Rasulullah ﷺ💘 sakit, Jibril datang meruqyahnya (menyuwoknya). Jibril mengucapkan; ‘BISMILLAAHI YUBRIIKA, WA MIN KULLI DAA-IN YUSYFIKA, WA MIN SYARRI HASIDIN IDZA HASAD, WA SYARRI KULLI DZI ‘AININ.’ (Dengan nama Allah yang menciptakanmu. Dia-lah Allah yang menyembuhkanmu dari segala macam penyakit dan dari kejahatan pendengki ketika ia mendengki serta segala macam kejahatan sorotan mata jahat semua makhluk yang memandang dengan kedengkian).”_*!
{HR. Muslim / Kitabu As Salaami / Baabu Ath Thibbi Wa Al Maridli Wa Ar Ruqaa / No. 4172}.

*🌹🎤• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج شرح صحيح مسلم “:*

قَالَ كَثِيرُونَ أَوِ الْأَكْثَرُونَ : يَجُوزُ الِاسْتِرْقَاءُ لِلصَّحِيحِ لِمَا يَخَافُ أَنْ يَغْشَاهُ مِنَ الْمَكْرُوهَاتِ ، وَالْهَوَامِّ .
وَدَلِيلُهُ أَحَادِيثُ ، وَمِنْهَا حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ( كَانَ النَّبِيُّﷺ❤ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ تَفَلَ فِي كَفِّهِ ، وَيَقْرَأُ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالْمُعَوِذِّتَيْنِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ ، وَمَا بَلَغَتْ يَدَهُ مِنْ جَسَدِهِ ) وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
{انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم / كتاب السَّلَامِ / بَابُ الطِّبِّ وَالْمَرَضِ وَالرُّقَى / رقم الحديث : ٤١٧٢. للإمام النووي الشافعي}.

*📒🖍• Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim “:*

Kebanyakkan Ulama’ berkata : Boleh memantrai/Jopo montro bagi orang yang sehat, karena kawatir/takut apabila sesuatu dari hal – hal yang buruk dan menyusåhkan akan menaungi/menutupinya.

Dan dalilnya adalah banyak hadits, diantaranya hadits ‘Aisyah: (Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha beliau berkata:

*_“Jika Rasulullah ُّﷺ❤ berbaring ditempat tidurnya untuk tidur, maka beliau membaca surat Al-Ikhlas dan dua surat Al-Mu’awidzatain (Al Falaq dan An Nas) lalu meniupkannya kepada kedua telapak tangan beliau, lalu beliau mengusapkan kedua telapak tangannya kewajahnya dan seluruh anggota badannya yang bisa dijangkau dengan kedua tangannya)._*
{Lihat Kitab Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim / Kitabu As Salaami / Baabu Ath Thibbi Wa Al Maradli Wa Ar Ruqaa / No. 4172. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

*✍• Hadits Yang Senada :*

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :

*_”أَنَّ النَّبِيَّ ُّﷺ💓 كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي المَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا,_*

*فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ : كَيْفَ يَنْفِثُ ؟ قَالَ : كَانَ يَنْفِثُ عَلَى يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ.*
{رواه البخاري / كتاب الطب / باب الرقى بالقرآن والمعوذات / رقم الحديث : ٥٤٢٧}.

Telah menceritakan kepadaku : Ibrahim bin Musa. Telah mengabarkan kepada kami : Hisyam. Dari Ma’mar. Dari Az Zuhri. Dari ‘Urwah. Dari ‘Aisyah radliyyAllahu ‘anha :

*_”Bahwa Nabi ُّﷺ💓 meniupkan kepada diri beliau sendiri dengan Mu’awwidzat (surat An nas dan Al falaq) ketika beliau sakit menjelang wafatnya, dan tatkala sakit beliau semakin parah, sayalah yang meniup dengan kedua surat tersebut dan saya megusapnya dengan tangan beliau sendiri karena berharap untuk mendapat berkahnya.”*

Aku bertanya kepada Az Zuhri;

*”Bagaimana cara meniupnya?” dia menjawab; “Beliau meniup kedua tangannya, kemudian beliau mengusapkan ke wajah dengan kedua tangannya.”*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ath Thibbi / Babu Ar Ruqa Bilqur’ani Wa Al Mu’awwidaat / No. 5427}.

*✍✒• قال الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” فتح الباري شرح صحيح البخاري ” :*

وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ الرُّقَى عِنْدَ اجْتِمَاعِ ثَلَاثَةِ شُرُوطٍ أَنْ يَكُونَ بِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَبِاللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ أَوْ بِمَا يُعْرَفُ مَعْنَاهُ مِنْ غَيْرِهِ وَأَنْ يُعْتَقَدَ أَنَّ الرُّقْيَةَ لَا تُؤَثِّرُ بِذَاتِهَا بَلْ بِذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَاخْتَلَفُوا فِي كَوْنِهَا شَرْطًا وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ اعْتِبَارِ الشُّرُوطِ الْمَذْكُورَةِ
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري و: ج ١١ ص ٣٥٢ – ٣٥٣ / كتاب الطب / باب الرقى بالقرآن والمعوذات / رقم الحديث : ٥٤٢٧. للإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي}.

*💞🖊• Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Al Bukhariy “:*

Ulama’ bersepakat atas bolehnya mantra memantrai ketika sudah berkumpul tiga syarat : Adanya mantra dengan Kalamullaah ta’åla (Al Qur’an), atau dengan nama – nama Allah dan sifat – sifatNya, dan dengan bahasa Arab, atau dengan sesuatu yang bisa dimengerti maknanya dari selain bahasa arab.

Dan supaya meyakini bahwasannya mantra tersebut tidak bisa berpengaruh dengan sendirinya, akan tetapi bisa berpengaruh berkat Dzat Allah Ta’åla.

Dan Para Ulama’ berbeda pendapat tentang syarat yang ada didalam ruqyah/memantrai,

Dan pendapat yang rajih/paling unggul adalah wajib menggunakan dari penggambaran syarat – syarat (mantra) yang telah disebutkan.
{Lihat Kitab Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Bukhariy / Kitabu Ath Thibbi / Babu Ar Ruqa Bilqur’ani Wa Al Mu’awwidaat / No. 5427. Karya Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy}.

*💞🖋• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج شرح صحيح مسلم “:*

قَالَ الْمَازِرِيُّ (وهو أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التَّميمي المازَري، إمام المالكية في عصره) : جَمِيعُ الرُّقَى جَائِزَةٌ إِذَا كَانَتْ بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَوْ بِذِكْرِهِ ، وَمَنْهِيٌّ عَنْهَا إِذَا كَانَتْ بِاللُّغَةِ الْعَجَمِيَّةِ ، أَوْ بِمَا لَا يُدْرَى مَعْنَاهُ ، لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ كُفْرٌ .
{انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم / كتاب السلام / باب الطب والمرض والرقى / رقم الحديث : ٢١٨٥. للإمام النووي الشافعي}.

*📕🖍• Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim “:*

Al Maaziriy (Al Malikiy) berkata :

*_”Semua mantra memantrai itu diperbolehkan ketika dengan Al Qur’an, atau dengan menyebutNya,_*

*_”Dan dilarang ketika dengan bahasa ‘Ajam (selain bahas Arab), atau dengan sesuatu yang tidak diketemukan maknanya, karena kebolehan didalamnya adalah perbuatan kufur.”_*
{Lihat Kitab Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim / Kitabu As Salaami / Baabu Ath Thibbi Wa Al Maradli Wa Ar Ruqaa / No. 4172. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

حَدَّثَنَا المَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الجُعَيْدُ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، أَنَّ أَبَاهَا ، قَالَ : تَشَكَّيْتُ بِمَكَّةَ شَكْوًا شَدِيدًا ، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ💓 يَعُودُنِي ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي أَتْرُكُ مَالًا ، وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلَّا ابْنَةً وَاحِدَةً ، فَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي وَأَتْرُكُ الثُّلُثَ ؟ فَقَالَ : لاَ قُلْتُ : فَأُوصِي بِالنِّصْفِ وَأَتْرُكُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : لاَ قُلْتُ : فَأُوصِي بِالثُّلُثِ وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَبَطْنِي ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي – فِيمَا يُخَالُ إِلَيَّ – حَتَّى السَّاعَةِ
{رواه البخاري / كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٣٥٩}.

Telah menceritakan kepada kami : Al Makki bin Ibrahim. Telah mengabarkan kepada kami : Al Ju’aid. Dari Aisyah binti Sa’d bahwa Ayahnya berkata;

*Aku pernah menderita rasa sakit yang amat berat ketika di Makkah, maka Nabi datang menjengukku, lalu aku berkata kepada beliau; “Wahai Nabi Allah, aku akan meninggalkan banyak harta benda, namun aku tidak memiliki seorang pun (ahli warits) selain seorang puteri, oleh karena itu aku wasiatkan dua pertiga dari harta bendaku dan aku tinggalkan sepertiganya”*

*_Beliau bersabda: “Jangan.”_*

*Kataku; “Kalau begitu, aku wasiatkan setengahnya dan aku sisakan setengah.”*

*_Beliau menjawab: “Jangan.”_*

*Kataku selanjutnya; “Kalau begitu aku wasiatkan sepertiga dan aku sisakan yang dua pertiganya.”*

*_Beliau bersabda: “Sepertiga, sepertiga pun masih banyak, ”_*

*_Lalu beliau meletakkan tangan beliau di atas keningnya kemudian beliau mengusap wajah dan perutku sambil berdo’a: “ALLAHUMMASYFII SA’D WA ATMIM LAHU HIJRATAHU (Ya Allah, sembuhkanlah penyakit Sa’d dan sempurnakanlah hijrahnya).”_*

*Maka aku masih merasakan rasa sejuk di hatiku hingga saat ini.”*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Mariidl / No. 5359}.

*📁🖍• قال الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” فتح الباري شرح صحيح البخاري “:*

( قَولُهُ بَابُ وَضْعِ الْيَدِ
عَلَى الْمَرِيضِ)
قَالَ بن بَطَّالٍ فِي وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ تَأْنِيسٌ لَهُ وَتَعَرُّفٌ لِشِدَّةِ مَرَضِهِ لِيَدْعُوَ لَهُ بِالْعَافِيَةِ عَلَى حَسَبِ مَا يَبْدُو لَهُ مِنْهُ وَرُبَّمَا رَقَاهُ بِيَدِهِ وَمَسَحَ عَلَى أَلَمِهِ بِمَا يَنْتَفِعُ بِهِ الْعَلِيلُ إِذَا كَانَ الْعَائِدُ صَالِحًا.
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري / كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٣٥٩. للإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي}.

*💓🖊• Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Al Bukhariy “:*

*(Ungkapan Mushannif : Bab menaruh tangan pada orang yang sakit)*

Ibnu Bathal (Al Malikiy) berkata : Dalam masalah menaruh tangan pada sisakit adalah untuk menghiburnya dan untuk mengetahui seberapa berat sakitnya bertujuan agar bisa mendoakannya dengan doa kesembuhan berdasarkan seberapa kadar apa yang sudah jelas dari penyakitnya، dan barangkali bisa meruqyahnya/menyuwoknya dengan tangannya dan mengusap tempat yang dirasa sakit dengan sesuatu yang mana sisakit bisa mengambil manfaat dengan sesuatu tersebut, ketika orang yang menjenguknya adalah orang yang Shalih/baik.
{Lihat Kitab Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Bukhariy / Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Mariidl / No. 5359. Karya Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy}.

*🌹📌• قال العلامة مولا علي القاري الحنفي رحمه الله تعالى في كتابه عمدة القاري شرح صحيح البخاري “:*

هذا باب في بيان وضع عائد المريض يده عليه للتأنيس له، ولمعرفة مرضه ويدعو له على حسب ما يبدو منه، وربما يرقيه بيده ويمسح على ألمه فينتفع به العليل، خصوصا إذا كان العائد صالحا يتبرك بيده ودعائه، كما كان ﷺ💓 يفعله، وذلك من حسن الأدب واللطف بالعليل، وقد يكون واضع يده عارفا بالعلاج فيصف له بما يناسبه.
{انظر كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري / كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٣٣٥. للعلامة مولا علي القاري الحنفي}.

*💞✒• Berkata Al ‘Alaamah Mula ‘Aliy Al Qaariy Al Hanafiy dalam kitabnya ” ‘Umdatu Al Qaariy Syarhu Shahih Bukhariy “:*

Bab ini menjelaskan tentang meletakkan tangannya orang yang membesuk pada orng yang sakit untuk menghiburnya, dan untuk mengetahui apa sakitnya, dan mendoakannya sekadar penyakit yang sudah menjadi jelas darinya.
Dan barangkali bisa meruqyahnya/menyuwoknya dengan tangannya, dan mengusap pada bagian yang sakit lalu sisakit bisa mengambil manfa’atnya, hal ini dikhususkan apabila si pembesuk adalah orang yang Shalih yang bisa diambil berkahnya melalui tangan dan doanya, seperti yang pernah dilakukan oleh Rasulullah ﷺ💓, dan semua itu termasuk sebaik baik tatakrama dan bersikap lembut kepada sisakit, dan sesungguhnya adanya orang yang meletakkan tangannya itu adalah orang yang tahu dengan penyembuhan/pengobatan, lalu dia menjelaskan pada sisakit dengan suatu perkara yang berhubungan dengan penyakitnya.
{Lihat Kitab ‘Umdatu Al Qaari Syarhu Shahiih Bukhariy / Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Mariidl / No. 5335. Karya Al ‘Alaamah Mula ‘Aliy Al Qaariy Al Hanafiy}.

*📕🖋• جاء في كتاب إرْشَادُ السَّارِي لِشرح صَحِيح البخَاري] للعلامة أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين (المتوفى: ٩٢٣هـ)، رحمه الله تعالى :*

باب وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ
(باب وضع اليد) أي يد العائد (على المريض) تأنيسًا له وتعرفًا لشدة مرضه ليدعو له بالعافية ويرقيه أو يصفه له ما يناسب وإن كان عارفًا بالطب.
{انظر كتاب إرْشَادُ السَّارِي لِشرح صَحِيح البخَاري / كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٣٣٥. للعلامة القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين}.

*🍒📝• Tertulis dalam kitab ” Irsyaadu As Saari Syarhu Shahih Al Bukhariy ” karya Al ‘Alaamah Al Qasthalaaniy rahimahullahu ta’åla :*

Bab menaruh tangan pada orang yang sakit.
*(Bab menaruh tangan)* pembesuk *(pada orang yang sakit)* bertujuan menghiburnya dan mengetahui seberapa parah sakitnya guna untuk mendoakannya dengan doa kesembuhan, meruqyahnya, atau menjelaskan sesuatu yang berhubungan dengan sakitnya, jikalau sipembesuk adalah memang orang yang betul – betul tahu tentang pengobatan.
{Lihat Kitab Irsyaadu As Saari Syarhu Shahiih Bukhariy / Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Mariidl / No. 5335. Karya Al ‘Alaamah Al Qasthalaaniy Al Mishriy}.

*❤🖊• Boleh Méngâmbìl Mahar/Upah Setelah Meruqyah/Nyuwok/Jopo Montro Orang Sakit.*

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :

أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ💓 كَانُوا فِي سَفَرٍ فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ ,

فَقَالُوا لَهُمْ : هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ ،

فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : نَعَمْ فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ،

وَقَالَ حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ❤ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ💓 فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ,

*فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ :*

*_«وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟»_*,

ثُمَّ قَالَ : *_«خُذُوا مِنْهُمْ وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ»_*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَجَعَلَ يَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ الرَّجُلُ.
{رواه مسلم / ٣٩ – كتاب السلام / ٢٣ – باب جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار / رقم الحديث : ٢٢٠١}.

Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Yahya At Tamimi. Telah mengabarkan kepada kami : Husyaim. Dari Abu Bisyr. Dari Abu Al Mutawakkil. Dari Abu Sa’id Al Khudri bahwa beberapa orang sahabat melakukan perjalanan jauh dan berhenti untuk istirahat pada salah satu perkampungan ‘Arab, lalu mereka minta dijamu oleh penduduk kampung itu. Tetapi penduduk enggan menjamu mereka.

Penduduk bertanya kepada para sahabat; ‘Adakah di antara tuan-tuan yang pandai mantera? Kepala kampung kami digigit serangga.’

Menjawab seorang sahabat; ‘Ya, ada!

Kemudian dia mendatangi kepala kampung itu dan memanterainya dengan membaca surat Al Fatihah. Maka kepala kampung itu pun sembuh. Kemudian dia diberi upah kurang lebih tiga puluh ekor kambing. Tetapi dia enggan menerima seraya mengatakan; ‘Tunggu! Aku akan menanyakannya lebih dahulu kepada Nabi ﷺ❤, apakah aku boleh menerimanya.’

Lalu dia datang kepada Nabi ﷺ💓menanyakannya hal itu, katanya; ‘Ya, Rasulullah! Demi Allah, aku telah memanterai seseorang dengan membacakan surat Al Fatihah.’

Beliau tersenyum mendengar cerita sahabatnya dan bertanya: *_’Bagaimana engkau tahu Al Fatihah itu mantera? ‘_*

Kemudian sabda beliau pula: *_’Terimalah pemberian mereka itu, dan berilah aku bagian bersama-sama denganmu.’_*

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Basysyar dan Abu Bakr bin Nafi’, keduanya dari Ghundar Muhammad bin Ja’far. Dari Syu’bah. Dari Abu Bisyr melalui jalur ini, dia menyebutkan di dalam Haditsnya; *’Kemudian orang itu mulai membacakan Ummul Qur’an, dan mengumpulkan ludahnya lalu memuntahkannya, setelah itu orang itu sembuh.*
{HR. Muslim / 39 – Kitabu As Salaami / 23 – Babu Jawaazi Akhdzi Al Ujrati ‘Alaa Ar Ruqyati Bilqur’ani Wa Al Adzkaar / No. 2201}.

*📗🖌• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج شرح صحيح مسلم “:*

*قَوْلُهُ ﷺ💞: ( مَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ )* فِيهِ التَّصْرِيحُ بِأَنَّهَا رُقْيَةٌ ، فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقْرَأَ بِهَا عَلَى اللَّدِيغِ وَالْمَرِيضِ وَسَائِرِ أَصْحَابِ الْأَسْقَامِ وَالْعَاهَاتِ .

*قَوْلُهُ ﷺ💘َ : ( خُذُوا مِنْهُمْ وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ )* هَذَا تَصْرِيحٌ بِجَوَازِ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى الرُّقْيَةِ بِالْفَاتِحَةِ وَالذِّكْرِ ، وَأَنَّهَا حَلَالٌ لَا كَرَاهَةَ فِيهَا ، وَكَذَا الْأُجْرَةُ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ ، وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي ثَوْرٍ وَآخَرِينَ مِنَ السَّلَفِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ ، وَمَنَعَهَا أَبُو حَنِيفَةَ فِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ ، وَأَجَازَهَا فِي الرُّقْيَةِ .
{انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم / كتاب السَّلَامِ / بَابُ جَوَازِ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى الرُّقْيَةِ بِالْقُرْآنِ وَالْأَذْكَارِ / رقم الحديث : ٤١٩٧}.

*📕🖍• Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim “:*

*(Sabda Nabi ﷺ💘 : ‘Bagaimana engkau tahu Al Fatihah itu mantera? ‘)*

Didalam hadits menjelaskan, itu adalah mantera , maka diperbolehkan apabila dibacakan kepada orang yang tersengat serangga, orang sakit, dan beberapa orang yang sedang terkena penyakit dan gangguan – gangguan.

*(Sabda Nabi ﷺ💓 : ‘Terimalah pemberian mereka itu, dan berilah aku bagian bersama-sama denganmu)•* Ini menjelaskan tentang diperbolehkannya mengambil upah atas memanterai dengan Fatihah dan dzikir, dan itu halal tanpa ada keraguan lagi didalamnya, dan begitu juga boleh mengambil upah dari mengajarkan Al Qur’an.

Dan ini merupakan Madzhab Imam Syafi’iy, Malik, Ahmad, Ishaq, Abi Tsaur, dan yang lain – lain dari Ulama’ Salaf dan Ulama’ – ulama’ setelah mereka, dan Abi Hanifah melarang mengambil upah dari mengajarkan Al Qur’an, dan memperbolehkan mengambil upah dari Meruqyah/memantrai orang sakit.
{Lihat Kitab ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim ” / Kitabu As Salami / Babu Jawaazi Akhdzi Al Ujrati ‘Alaa Ar Ruqyati Bilqur’ani Wa Al Adzkaari / No. 4197. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

*_2). Mengusap Dengan Tangan Wajah Dan Dada Sisakit Sambil Berdoa._*

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :

*_” أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ🍒 كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا مَسَحَ وَجْهَهُ وَصَدْرَهُ أَوْ قَالَ : مَسَحَ عَلَى صَدْرِهِ , وَقَالَ :_*

*_” أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا”._*

قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلْتُ آخُذُ بِيَدِهِ لأَجْعَلَهَا عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ هَذِهِ الْمَقَالَةَ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنِّي ، وَقَالَ :

*_” اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي الرَّفِيقَ الأَعْلَى ” ._*

وَرَوَاهُ جَرِيرٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , وَقَالَ : مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ .

وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , وَقَالَ : *وَضَعَ يَدَهُ حَيْثُ يَشْتَكِي .*
{انظر كتاب شعب الإيمان للبيهقي / الثَّالِثُ وَالسِّتُّونَ مِنْ شُعَبِ الإِيمَانِ وَهُوَ …
فَصْلٌ فِي آدَابِ الْعِيَادَةِ
السابق / رقم الحديث: ٨٦٠٢}.

Telah mengabarkan kepada kami : Abu Bakar Muhammad bin Al Hasan bin Furak. Telah memberitakan kepada kami : “Abdullah bin Ja’far. Telah menceritakan kepada kami : Yunus bin Habib. Telah menceritakan kepada kami : Abu Dawud. Telah menceritakan kepada kami : Syu’bah. Dari Al A’masy, ia berkata: Aku mendengar Abadl Dluhaa menceritakan dari Masruq. Dari ‘Aisyah : Sesungguhnya Nabi ﷺ 💐 ketika menjenguk/membesuk orang sakit beliau *_menyentuh wajah dan dada sisakit atau rawi berkata : mengusap dada sisakit dengan tangan beliau_* dan sambil berdoa :

*_ADZHIBIL BA’TSA ROBBAN NAASI, WASYFI ANTASY SYAAFI, LAA SYIFAA’AN ILLA SYIFAAUKA, SYIFAA’AN LAA YUGHODIRU SAQOMAN (“Ya Allah, Tuhan manusia, hilangkanlah sakit (ini), sembuhkanlah ia, engkau adalah Dzat Yang menyembuhkan, tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan (dari)Mu, kesembuhan yang tidak menyisakan sakit.”)_*

‘Aisyah berkata : Ketika Rasulullah sakit yang sakitnya menghantarkan beliau meninggal, aku meraih tangan beliau dan meletakkannya diatas dada beliau, dan aku ucapkan doa seperti yang beliau ucapkan.

‘Aisyah berkata : Kemudian beliau menarik tangan beliau dariku dan bersabda :

*_ALLAAHUMMA ADKHILNIY FIR ROFIIQIL A’LAA ((Ya Allah, tempatkanlah aku bersama teman (yang ditempatkan di tempat) yang paling tinggi)).”_*

Dan Jarir telah meriwayatkannya dari Al A’masy, dan ia berkata : *_mengusapnya dengan tangan kanan._*

Husyaim meriwayatkannya dari Al A’masy, dan ia berkata : *_meletakkan tangannya ketika sisakit mengeluh/mengaduh_*.
{Lihat Kitab Syu’abu Al Iman / Ats Tsalits Wa As Sittuuna Min Syu’abu Al Iman / Fadlu ‘Iyaadati Al Maridli / No. 8602. Karya Imam Baihaqiy}.

*✍• Hadits Yang Senada :*

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :

*أَنّ رَسُولَ اللهِ ﷺ❤ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا مَسَحَ وَجْهَهُ وَصَدْرَهُ بِيَدِهِ ،*

وَقَالَ : *_«أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِ لاَ شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا»_*

فَلَمَّا مَرِضَ مَرْضَتَهُ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا جَعَلْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَأَجْعَلُهَا عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ الَّذِي كَانَ يَقُولُ قَالَتْ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنِّي ،

وَقَالَ : *_«اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى»._*
{رواه الطبراني في كتابه ” الدعاء ” / باب الدعاء للمريض عند عيادته / رقم الحديث : ١١٠١. للإمام سليمان بن أحمد الطبراني}.

Telah mengabarkan kepada kami : Abu Muslim Al Kasyayyi. Telah menceritakan kepada kami : ‘Amr bin Marzuq. Telah memberitakan kepada kami : Syi’ah. Dari Al A’masy. Dari Abi Adl Dluha. Dari Masruq. Dari ‘Aisyah radliyyAllahu ‘anha : Sesungguhnya Nabi ﷺ 💐 ketika menjenguk/membesuk orang sakit beliau *_menyentuh wajah dan dada sisakit atau rawi berkata : mengusap dada sisakit dengan tangan beliau_* dan sambil berdoa :

*_ADZHIBIL BA’TSA ROBBAN NAASI, WASYFI ANTASY SYAAFI, LAA SYIFAA’AN ILLA SYIFAAUKA, SYIFAA’AN LAA YUGHODIRU SAQOMAN (“Ya Allah, Tuhan manusia, hilangkanlah sakit (ini), sembuhkanlah ia, engkau adalah Dzat Yang menyembuhkan, tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan (dari)Mu, kesembuhan yang tidak menyisakan sakit.”)_*

‘Aisyah berkata : Ketika Rasulullah sakit yang sakitnya menghantarkan beliau meninggal, aku meraih tangan beliau dan meletakkannya diatas dada beliau, dan aku ucapkan doa seperti yang beliau ucapkan.

‘Aisyah berkata : Kemudian beliau menarik tangan beliau dariku dan bersabda :

*_ALLAAHUMMA ADKHILNIY FIR ROFIIQIL A’LAA ((Ya Allah, tempatkanlah aku bersama teman (yang ditempatkan di tempat) yang paling tinggi)).”_*
{HR. Thabaroniy Dalam Kitabnya Ad Du’a / Babu Ad Du’aai Lilmariidli ‘Inda ‘Iyaadatihi / No. 1101}.

*_3). Meletakkan Tangan Pada Tempat Yang Dirasa Sakit Oleh Sisakit._*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ :

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ 🌹 وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ، فَمَسِسْتُهُ بِيَدِي ،

*فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ،*

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🌹 : *_«أَجَلْ ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ»_*

*فَقُلْتُ : ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ*,

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🌹 *_«أَجَلْ »_*, ثُمَّ ، قَالَ : رَسُولُ اللَّه ﷺ 🍒 :

*_«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ ، إِلَّا حَطَّ اللَّهُ لَهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا»._*
{رواه البخاري / كِتَاب الْمَرْضَى/ باب وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ / رقم الحديث: ٥٢٥٥}.

Telah menceritakan kepada kami : Qutaibah. Telah menceritakan kepada kami : Jarir. Dari Al A’masy. Dari Ibrahim At Taimi. Dari Al Harits bin Suwaid, dia berkata; Abdullah bin Mas’ud berkata;

*”Aku pernah menjenguk Rasulullah ﷺ🍒, ketika itu beliau sedang menderita rasa sakit yang sangat berat, *_lalu aku memegang beliau dengan tanganku_* *sambil berkata; “Wahai Rasulullah, sepertinya anda sedang menderita sakit yang sangat berat, “*

Beliau menjawab: *_”Benar, rasa sakit yang menimpaku ini sama seperti rasa sakit yang menimpa dua orang dari kalian.”_*

*Kataku selanjutnya; “Sebab itu anda *_mendapatkan pahala dua kali lipat.”_*

Beliau menjawab: *_”Benar, “_*

Kemudian beliau bersabda lagi:

*_”Tidaklah seorang muslim yang menderita sakit atau yang lain, melainkan Allah akan menghapuskan kesalahan-kesalahannya sebagaimana pohon menggugurkan dedaunannya.”_*
{HR. Bukhariy / Kitaabu Al Mariidl / Baabu Wadl’i Al Yadi ‘Alaa Al Mariidl / No. 5255}.

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ💓 وٙجٙعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💞 :

*_«ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ ، وَقُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ»_*
{رواه مسلم / ٣٩ – كتاب السلام / ٢٤ – باب استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء / رقم الحديث : ٢٢٠٢. وقَالَ أَبُو عِيسَى : *_هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح_*ٌ}.

Telah menceritakan kepadaku : Abu Ath Thahir dan Harmalah bin Yahya, keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami : Ibnu Wahb. Telah mengabarkan kepadaku : Yunus. Dari Ibnu Syihab. Telah mengabarkan kepadaku : Nafi’ bin Jubair bin Muth’im. Dari ‘Utsman bin Abu Al ‘Ash Ats Tsaqafi : Bahwa dia mengadukan kepada Rasulullah ﷺ💞 suatu penyakit yang dideritanya sejak ia masuk Islam. Maka Rasulullah ﷺ💓 bersabda kepadanya:

*_”Letakkan tanganmu di tubuhmu yang terasa sakit, kemudian ucapkan Bismillah tiga kali, sesudah itu baca tujuh kali: A’udzu billahi wa qudratihi min syarri ma ajidu wa uhadziru.” (Aku berlindung kepada Allah dan kekuasaanNya dari penyakit yang aku derita dan aku cemaskan)._*
{HR. Muslim / 39 – Kitabu As Salaami / 24 – Babu Istihbaabi Wadl’i Yadihi ‘Alaa Maudli’i Alami Ma’a Ad Du’aai / No. 2202. Dan Abi ‘Isa Tirmidzi berkata : *_Ini Hadits Hasan Shahih_*}.

*🍒✒• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج شرح صحيح مسلم “:*

وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّهُ يَأْخُذُ مِنْ رِيقِ نَفْسِهِ عَلَى أُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ ثُمَّ يَضَعُهَا عَلَى التُّرَابِ فَيَعْلَقُ بِهَا مِنْهُ شَيْءٌ فَيَمْسَحُ بِهِ عَلَى الْمَوْضِعِ الْجَرِيحِ أَوِ الْعَلِيلِ وَيَقُولُ هَذَا الْكَلَامَ فِي حَالِ الْمَسْحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
{انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم / ٣٩ – كتاب السلام / بَابُ رُقْيَةِ الْمَرِيضِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَالنَّفْثِ / رقم الحديث : ٤١٨٢. للإمام النووي الشافعي}.

*🌺📌• Berkata Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla dalam kitabnya ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim “:*

“Makna hadits: Beliau membasahi jari telunjuknya dengan ludah beliau sendiri, kemudian meletakkan jarinya di atas tanah sehingga menempel sedikit debu tanah tersebut, lalu beliau mengusap bagian tubuh orang yang terluka atau sakit dan membaca doa ini ketika mengusapnya, wallaahu a’lam.”
{Lihat Kitab Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim : juz 14 hal 184 / 39 – Kitabu As Salaami / Babu Ruqyati Al Mariidli Bilmu’awwidaat Wannaftsi / No. 4182. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

*💥🖊• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” الاذكار “:*

ومن السُّنَّة أن يَضَعَ العائدُ يدَه على جسد المريض عند ما يريد الدعاء له، ففي الصحيحين : لٙمّٙا عاد النَّبِيُّ ﷺ💓 سعد بنَ أبي وقاص رضي الله عنه وَضَعَ يدَه على جَبهتِه، ثمَّ مَسَحَ يدَه على وجهه وبَطنه، ثم قال: *_”اللهمَّ اشْفِ سَعْداً”_* ، وفي وَضْع اليد على المريض تأنيسٌ له، وتعرف على مرضه شدَّة وضعفاً، وتلطف به.
{انظر كتاب الاذكار : ج ١ ص ١٣٦. للإمام النووي الشافعي}.

*🎭🎤 Berkata Imam Nawawiy Asy Syafi’iy dalam Kitabnya ” Al Adzkaar ” :*

Termasuk dari Sunnah yaitu apabila pembesuk orang sakit meletakkan tangannya pada tubuh sisakit ketika ingin mendoakannya, didalam kitab Shahih Bukhariy dan muslim : ketika Nabi ﷺ 🍒 menjenguk Sa’ad bin Abi Waqqas radliyyAllahu ‘Anhu meletakkan tangan beliau dijidad beliau kemudian mengusapkan tangan beliau kewajah dan perut Sa’ad bin Abi Waqqas، kemudian beliau berdoa :

*_”ALLAAHUMMA ISYFI SA’DAN (Ya Allah sembuhkanlah Sa’ad).”_*

Didalam meletakkan tangan terdapat hiburan bagi sisakit dan dapat mengetahui sakitnya berat ataukah ringan, dan bersikap lembut dengannya.
{Lihat Kitab Al Adzkar : juz 1 hal 136. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

*✍• Hadits Yang Senada :*

قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثنا زَكَرِيَّا ، ثنا هُشْيَمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرِوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💞 :

*” إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَأْلَمُ ، ثُمَّ يَقُولُ :*

*_”بِسْمِ اللَّهِ لَا بَأْسَ ” ._*
{رواه ابو يعلى الموصلي في كتاب ” إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ” للإمام البوصيري الكناني الشافعي / كِتَابُ الطِّبِّ / بَابٌ : مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ ، وَفَضْلِهَا …/ رقم الحديث : ٣١٩٣}.

Berkata Abi Ya’la Al Maushiliy : Telah menceritakan kepada kami : Zakariyya. Telah menceritakan kepada kami : Husyyam. Dari Al A’masy. Dari Abi Adl Dluha. Dari Masruq. Dari ‘Aisyah radliyyAllahu ‘anha :

*Adalah Rasulullah ﷺ💓 ketika menjenguk orang sakit, beliau meletakkan tangan beliau pada tempat yang dirasakan sakit di badannya, kemudian beliau bersabda :*

*_”BISMILLAAHI LA BA’TSA”. (Dengan menyebut Nama Allah tidak apa apa).”_*
{HR. Abu Ya’la Dalam Kitab Ittihaf Al Khairah Al Mahrah Bizawaidi Al Masanidi Karya Imam Bushairiy Al Kinaniy Asy Syafi’iy / Kitabu Ath Thibbi / Babu Ma Ja’a Fi ‘Iyaadati Al Mariidl Wa Fadliha / No. 3193}.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ❤ قَالَ :

*_«تَمَامُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ قَالَ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ وَتَمَامُ تَحِيَّاتِكُمْ بَيْنَكُمْ الْمُصَافَحَةُ»._*

قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَالْقَاسِمُ شَامِيٌّ
{رواه الترمذي / كتاب الاستئذان والآداب / باب ما جاء في المصافحة / رقم الحديث : ٢٧٣١}.

Telah menceritakan kepada kami : Suwaid bin Nashr. Telah mengabarkan kepada kami : ‘Abdullah. Telah mengabarkan kepada kami : Yahya bin Ayyub. Dari ‘Ubaidullah bin Zahr. Dari Ali bin Yazid. Dari Al Qasim Abu Abdurrahman. Dari Abu Umamah radliyyAllahu ‘anhu : Bahwa Rasulullah ﷺ💓 bersabda:

*_”Termasuk kesempurnaan menjenguk orang sakit adalah seseorang dari kalian meletakkan tangannya di atas dahinya -atau bersabda; Di atas tangannya- lalu menanyakan kabarnya, dan termasuk kesempurnaan penghormatan di antara kalian adalah berjabat tangan.”_*

Abu Isa berkata; *_Sanad ini Tidak Kuat._* Muhammad berkata; ‘Ubaidullah tsiqah dan Ali bin Yazid lemah. Qasim bin Abdurrahman kun-yah (julukannya) adalah Abu Abdurrahman yaitu bekas budak Abdurrahman bin Yazid bin Muawiyah, ia tsiqah, sedangkan Al Qasim adalah penduduk Syam.”
{HR. Tirmidzi / Kitab Al Isti’daad Wa Al Adaabi / Babu Ma Ja’a Fi Al Mushafahah / No. 2731}.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ , قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ أَكْحُلُ سَعْدٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَثَقُلَ ، حَوَّلُوهُ عِنْدَ امْرَأَةٍ , يُقَالُ لَهَا : رُفَيْدَةُ ، وَكَانَتْ تُدَاوِي الْجَرْحَى ، فَكَانَ النَّبِيُّ
ﷺ💓 إِذَا مَرَّ بِهِ , يَقُولُ :

*_” كَيْفَ أَمْسَيْتَ ؟ ” ،_*

وَإِذَا أَصْبَحَ :
*_” كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ ” ،_* فَيُخْبِرُهُ .
{رواه البخاري في كتابه ” الأدب المفرد ” / بَابُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ / رقم الحديث : ١١١١}.

Abu Nuaim menceritakan pada kami: Ibnu Ghasil menceritakan pada kami: dari Ashim, Dari Mahmud bin Labid, ia berkata,

*”Ketika kelopak mata Sa’ad terluka pada perang Khandaq dan menjadi payah, mereka memindahkannya pada seorang perempuan yang dipanggil dengan Rufaidah, ia mengobati orang-orang yang terluka, Nabi ﷺ💘 bila melewatinya selalu berkata :*

*_” Bagaimana engkau sore ini?”_*

*dan bila waktu pagi :*

*_” Bagaimana engkau pagi ini?”_*

*lalu ia memberi tahu beliau.*
{HR. Bukhariy Dalam Kitabnya Al Adabu Al Mufrad / Baabu Kaifa Ashbahta / No. 1111}.

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، أَنَّهُ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ دِمَشْقَ وَهَجَّرَ بِالرَّوَاحِ ، فَلَقِيَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ وَالصُّنَابِحِيُّ مَعَهُ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدَانِ يَرْحَمُكُمَا اللَّهُ ؟ قَالَا : نُرِيدُ هَاهُنَا إِلَى أَخٍ لَنَا مَرِيضٍ نَعُودُهُ . فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى دَخَلَا عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَقَالَا لَهُ :

*كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟*

*قَالَ : أَصْبَحْتُ بِنِعْمَةٍ .*

فَقَالَ لَهُ شَدَّادٌ : أَبْشِرْ بِكَفَّارَاتِ السَّيِّئَاتِ وَحَطِّ الْخَطَايَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ💘 يَقُولُ :

*_«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : إِنِّي إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا ، فَحَمِدَنِي عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ ، فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا قَيَّدْتُ عَبْدِي ، وَابْتَلَيْتُهُ ، فَأَجْرُوا لَهُ كَمَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ»._*
{رواه احمد / مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ / حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ / رقم الحديث : ١٦٨٦٤}.

Telah menceritakan kepada kami : Husyaim bin Kharijah. Telah menceritakan kepada kami : Isma’il bin ‘Ayasy. Dari Rasyid bin Dawud As-Shan’ani. Dari Abu Al Asy’ats As-Shan’ani :

*Sesungguhnya dia berangkat ke Masjid Damaskus pada tengah hari dalam berjalan. lalu dia bertemu dengan [Syaddad bin Aus] dan As-Shunabihi bersamanya, lalu saya (Syaddad bin Aus Radliyallahu’anhu) bertanya :*

*”Kemana kalian hendak pergi, semoga Allah merahmati kalian.”*

*Mereka berdua menjawab : “Kami hendak kesini, karena saudara sakit, kami hendak menjenguknya, ” saya berangkat bersama mereka berdua sampai kami bertemu dengan orang itu.”*

*Lalu mereka berdua berkata kepadanya :*

*_”Bagaimana kabarmu pagi ini?”_*

*dia menjawab, “Saya pagi ini dalam keadaan nikmat.”*

*Lalu Syadad berkata kepadanya : “Berilah kabar gembira dengan pelebur kejelekkan dan penghapus kesalahan. Sesungguhnya saya mendengar Rasulullah ﷺ💘 bersabda:

*_’Allah Azzawajalla berfirman, Aku jika menguji seorang hamba dari hamba-Ku yang beriman, lalu dia memuji-Ku atas apa yang Aku timpakan kepadanya, sesungguhnya dia bangun dari tempat tidurnya sebagaimana dia saat dari ibunya, dari kesalahan.” Rabb AzzaWaJalla berfirman, “Aku telah menahan hamba-Ku (dari amal shalih), maka berilah dia ganjaran sebagaimana kalian memberinya ganjaran dikala dia sehat.”_*
{HR. Ahmad / Musnad Asy Syaamiyyiin / Hadits Syadaad bin Aus radliyyAllahu ‘anhu / No. 16864}.

أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَـا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْـنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ ، وَلَيْسَ هُوَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ❤ قَالَ :

*_” مِنْ تَمَامِ الْعِيَادَةِ أَنْ تَضَعَ عَلَى الْمَرِيضِ يَدَكَ ، فَتَقُولَ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ، أَوْ كَيْفَ أَمْسَيْتَ ” ._*
{رواه ابن السني في عمل اليوم والليله / باب ما يقول اذا دخل على مريض / رقم الحديث : ٥٣١}.

Telah mengabarkan kepadaku Al Hasan bin Muhammad. Telah menceritakan kepada kami : Yazid bin Muhammad bin ‘Abdushshamad. Telah menceritakan kepada kami : Sulaiman bin ‘Abdurrahman. Telah menceritakan kepada kami: ‘Abdul A’laa bin Muhammad Al Bashriy. Dari Yahya bin Sa’id Al Madaniy (dan dia bukan Yahya bin Sa’id bin Qais). Dari Az Zuhriy. Dari Al Qasim Abi ‘Abdurrahman. Dari Abi Umamah radliyyAllahu ‘anhu. Dari Rasulillaah ﷺ💞, beliau bersabda :

*_” Termasuk dari kesempurnaannya menjenguk orang orang sakit, yaitu apabila kau letakkan tanganmu pada orang yang sakit, lalu kamu berkåta : Bagaimana kabarmu pagi ini? atau Bagaimana kabarmu sore ini?”._*
{HR. Ibnu Sunniy Dalam Kitabnya ‘Amalu Al Yaumi Wa Al Lailati / Babu Ma Yaquulu Idzaa Dakhala ‘Alaa Mariidl / No. 531}.

*🌺✏ قال الامام ابن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” فتح الباري شرح صحيح البخاري “:*

وَهِيَ مَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ وَجَاءَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🍒 إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَأْلَمُ ثُمَّ يَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ حَسَنٍ

وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ بِسَنَدٍ لَيِّنٍ رَفَعَهُ تَمَامٌ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبهته فيسأله كَيفَ هُوَ

وَأخرجه بن السُّنِّيِّ وَلَفْظُهُ فَيَقُولُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ أَوْ كَيْفَ أمسيت
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري / ٧٥ – كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٦٦٠}.

*📕✍• Berkata Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla dalam kitabnya ” Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Al Bukhariy “:*

Dan itu tempat terjemahnya. Tertulis riwayat :
Dari ‘Aisyah radliyyAllahu ‘anha :

*Adalah Rasulullah ﷺ💓 ketika menjenguk orang sakit, beliau meletakkan tangan beliau pada tempat yang dirasakan sakit ditubuhnya, kemudian beliau bersabda :*

*_”BISMILLAAHI”. (Dengan menyebut Nama Allah).”_*. Dikeluarkan oleh Abu Ya’la *Dengan Sanad Hasan*.

Dan Imam Tirmidzi mengeluarkannya *Dengan Sanad Layyin* dari hadits Abi Umamah dengan memarfu’kannya :
*_”Termasuk kesempurnaan menjenguk orang sakit adalah seseorang dari kalian meletakkan tangannya di atas dahinya -atau bersabda; Di atas tangannya- lalu menanyakan kabarnya.”_*

Ibnu Sunniy mengeluarkannya, dan lafadznya : Maka berkata : Bagaimana kabarmu pagi ini? Atau bagaimana kabarmu sore ini?
{Lihat Kitab Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Bukhariy / 75 – Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Maridli / No. 5660. Karya Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy}.

*_4). Menghibur Dan Meringankan Beban Sisakit._*

Dijelaskan dalam sebuah riwayat barangsiapa meringankan dari seorang mukmin suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan dunia Allah akan meringankan darinya suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan pada hari kiamat, termasuk membesuk orang sakit, menghiburnya, menasihatinya, menolongnya, dsb. Hal ini sesuai dengan riwayat hadits :

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💓 :

*_«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِى عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِى عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»_* … الحديث.
{رواه مسلم / 48 – كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار / 11 – باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر / رقم الحديث : 4996}.

Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Yahya At Tamimi dan Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Muhammad bin Al ‘Ala Al Hamdani -(dan lafadh ini milik Yahya)- dia berkata; telah mengabarkan kepada kami, dan berkata yang lainnya, telah menceritakan kepada kami : Abu Mu’awiyah. Dari Al A’masy. Dari Abu Shalih. Dari Abu Hurairah, beliau berkata; Rasulullah ﷺ❤telah bersabda:

*_“Barangsiapa meringankan dari seorang mukmin suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan dunia Allah akan meringankan darinya suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan pada hari kiamat._* Dan barangsiapa memudahkan atas orang yang kesulitan Allah akan memudahkan atasnya di dunia dan akhirat. Dan barangsiapa yang menutupi seorang muslim Allah akan menutupi (aibnya) di dunia dan akhirat. Dan Allah senantiasa menolong hamba-Nya selama seorang hamba menolong saudaranya. Dan siapa menempuh suatau jalan padanya ia menuntut ilmu, Allah akan mudahkan baginya dengan sebab itu jalan menuju surga…al hadits”.
{HR. Muslim / Kitabu Adz Dzikri Wa Ad Du’aai Wa At Taubati Wa Al Istighfari / 11 – Babu Fadli Al Ijtima’ ‘Alaa Tilawati Al Qur’an Wa ‘Alåa Adz Dzikri / No. 4996}.

*🍒✏• قال الامام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج على شرح صحيح مسلم ” :*

وَمَعْنَى ( نَفَّسَ الْكُرْبَةَ ) : أَزَالَهَا .
وَفِيهِ فَضْلُ قَضَاءِ حَوَائِجِ الْمُسْلِمِينَ ، وَنَفْعِهِمْ بِمَا تَيَسَّرَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ مَالٍ أَوْ مُعَاوَنَةٍ أَوْ إِشَارَةٍ بِمَصْلَحَةٍ أَوْ نَصِيحَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، … الحديث.
{انظر كتاب المنهاج على ذرح صحيح مسلم / كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ / بَابُ فَضْلِ الِاجْتِمَاعِ عَلَى تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَعَلَى الذّكر / رقم الحديث : ٤٩٩٦}.

*🌺✏ Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkata :*

*_Dan makna (Barangsiapa meringankan dari seorang mukmin suatu kesusahan)_* maknanya adalah : menghilangkannya. Didalamnya terdapat keutamaan menyelesaikan urusan-urusan orang islam, dan memberi kemanfaatan bagi mereka dengan sesuatu yang ringan/mudah dari ilmu, harta, pertolongan, isyarat dengan kebaikkan, nasihat, dan yang lainnya.
{Lihat Kitab Al Minhaaj ‘ Alaa Syarhi Shahih Muslim / Kitab Dzikir Doa Taubat Dan Istighfar / No. 4996}.

*_5)• Sunnah mendoakan dan meminta doa orang yang sakit._*

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ💞 دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ💓 إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ :

*_«لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»_*

قَالَ قُلْتَ طَهُورٌ كَلَّا بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ أَوْ تَثُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُزِيرُهُ الْقُبُورَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ💘 فَنَعَمْ إِذًا
{رواه البخاري / كتاب المناقب / باب علامات النبوة في الإسلام / رقم الحديث : ٣٤٥١}.

Telah menceritakan kepada kami : Mu’allaa bin Asad. Telah menceritakan kepada kami : Abdul Aziz bin Muhtar. Telah menceritakan kepada kami : Khalid. Dari Ikrimah. Dari Ibnu Abbas radliyyAllahu ‘anhuma bahwa Nabi ﷺ💘 pernah menjenguk seorang Arab badui, Ibnu Abbas melanjutkan; “Setiap kali beliau menjenguk orang sakit, maka beliau akan mengatakan kepadanya:

*_”LA BA’TSA THAHURAN IN SYAA’A ALLAH “(Tidak apa-apa, Insya Allah baik-baik saja).”_*

Ibnu Abbas berkata; lalu aku bertanya; “Baik?!, tidak mungkin, sebab penyakit yang di deritanya adalah demam yang sangat kritis, yang apabila diderita oleh orang tua akan menyebabkannya meninggal dunia.”

Maka Nabi ﷺ💞 bersabda:

*_”Kalau begitu, memang benar.”_*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Manaaqib / Babu ‘Alaamah An Nubuwwati Fi Al Islami / No. 3451}.

*✍• Doa yang disebutkan dalam riwayat yang lain :*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ قَال سَمِعْتُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ❤ أَنَّهُ قَالَ :

*«مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ :»*

*_«أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ»_*, *إِلَّا عُوفِيٙ.*
{رواه الترمذي / ٢٦ – أبواب الطب / باب / رقم الحديث : ٢٠٨٣. وقَالَ أَبُو عِيسَى : *_هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ_* لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو}.

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Al Mutsanna. Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Ja’far. Telah menceritakan kepada kami : Syu’bah. Dari Yazid bin Khalid, dia berkata; aku mendengar Al Minhal bin ‘Amr bercerita dari Sa’id bin Jubair. Dari Ibnu ‘Abbas. Dari Nabi ﷺ💓 bersabda:

*”Tidaklah seorang hamba muslim menjenguk orang yang sakit yang belium sekarat kemudian ia membaca sebanyak tujuh kali (7×) :*

*_’AS`ALULLAAHAL ‘AZHIIM RABBAL ‘ARSYIL KARIIM AN YASYFIYAKA* *_(Aku meminta kepada Allah yang Maha Agung, Rabb-nya Arsy yang mulia untuk menyembuhkanmu) kecuali ia akan sembuh).”_*
{HR. Tirmidzi / 26 – Abwaabu Ath Thibbi / Baabu / No. 2683. Abu Isa berkata; *_Ini adalah Hadits Hasan Gharib,_* kami tidak mengetahuinya kecuali dari haditsnya Al Minhal bin Amr}.

*✍• Letakkan tangan di bagian tubuh yang dirasa sakit lalu ucapkan tiga kali :*

بِسْمِ اللهِ (٣×).

Dan ucapkan tujuh kali kalimat :

أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ (٧×).

“Aku berlindung kepada keagungan Allah dan kekuasaan-Nya dari kejahatan yang aku rasakan dan aku hindari.”

Doa untuk Orang Sakit Mata (Belekan dan Iritasi)

“Ya Allah, berikanlah kenikmatan kepadaku melalui pendengaran dan penglihatanku. Dan limpahkan pula hal tersebut kepada penerusku, perlihatkan kepadaku penuntutan balas terhadap musuh serta tolonglah aku dalam mengalahkan orang yang berbuat zalim kepadaku”

*✍• Mendoakan kesembuhan untuknya tiga kali._*

Dimana Nabi sallallahu alaihi wa sallam telah mengunjungi Sa’d bin Abi Waqqos dan berdoa:

اللهم اشف سعداً ، ثلاثاً (رواه البخاري، رقم الحديث : ٥٦٥٩. ومسلم، رقم الحديث : ١٦٢٨)

“Ya Allah beri kesembuhan kepada Sa’d. (Beliau baca sebanyak tiga kali).”
(HR. Bukhari, no. 5659 dan Muslim, no. 1628)

*✍• Macam – macam doa menjenguk orang yang sakit dari riwayat yang lain :*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ فَقَالَ أَنَسٌ أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ💓 قَالَ بَلَى قَالَ :

*_«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا»_*
{رواه البخاري / كتاب الطب / باب الرقى بالقرآن والمعوذات / رقم الحديث : ٥٤٠٣}.

Telah menceritakan kepada kami : Musaddad. Telah menceritakan kepada kami : Abdul Warits. Dari ‘Abdul Aziz, dia berkata; “Aku dan Tsabit pernah mengunjungi Anas bin Malik, lalu Tsabit berkata; “Wahai Abu Hamzah, aku sedang menderita suatu penyakit?.”

Maka [Anas] berkata; “Maukah kamu aku ruqyah dengan ruqyah Rasulullah ﷺ❤?” dia menjawab; “Tentu.” Anas berkata;

*”ALLAHUMMA RABBAN NAASI MUDZHIBIL BA`SA ISYFII ANTA SYAAFI LAA SYAAFIYA ILLA ANTA SYIFAA`AN LAA YUGHAADIRU SAQAMA (Ya Allah Rabb manusia, dzat yang menghilangkan rasa sakit, sembuhkanlah sesungguhnya Engkau Maha Penyembuh, tidak ada yang dapat menyembuhkan melainkan Engkau, yaitu kesembuhan yang tidak menyisakan rasa sakit).”*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ath Thibbi / Babu Ar Raqyi Bi Al Qur’an i Wa Al Mu’awwidaati / No. 5403}.

*✍• Imam As Sakhaawiy rahimahullahu ta’åla menyebutkan riwayat :

أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، أَنْ يُعَافِيَكَ وَيَشْفِيَكَ.
{انظر كتاب المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة / أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ، أن يعافيك ويشفيك / رقم الحديث: ٩٦. للإمام السخاوي}.

*AS-ALULLOOHAL ‘ADZIIMA ROBBAL’ARSYIL ‘ADZIIMI AYYU’AAFIYAKA WA YUSYFIYAKA*

Aku memohon kepada Allah yanag Maha Agung Tuhan Arsy yang agung semoga memberi kesejahteraan kepada engkau dan menyembuhkan engkau (orang yang sakit).
{Lihat Didalam Kitab Al Maqaashidu Al Hasanati Fima Ishtahara ‘Alaa Al Alsinati / No. 96. Karya Imam Sakhaawiy}.

*✍• Adapun untuk bacaan doa ketika menengok orang yang sedang sakit panas adalah sebagai berikut :*

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ🌹، يُعَلِّمُنَا مِنَ الأَوْجَاعِ كُلِّهَا ، وَمِنَ الْحُمَّى ، هَذَا الدُّعَاءَ :

*_” بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ ._*
{رواه الطبراني في الدعاء / باب : الدُّعَاءِ لِلْمَرِيضِ عِنْدَ عِيَادَتِهِ / رقم الحديث : ١٠١٥}.

*BISMILLAAHIL KABIIRI NA’UUDZU BILLAAHIL ‘ADZIIMI MINSYARRI ‘IRQIN NA’AARIN WA MIN SYARRI HARRIN NAARI*

Dengan nama Allah yang Maha Agung, kami berlindung kepada Allah yang Maha luhur dari kejahatan urat yang berdarah dan dari kejahatan panasnya api neraka.
{HR. Thabaroniy dalam kitabnya Ad Du’a / Bab Ad Du’a Li Al Maridli ‘Inda ‘Iyaadatihi / No. 1015}.

*✍• Doa sisakit mustajab bagi orang yang menjenguknya.*

Seyogyanya jika memungkinkan dan keadaan tidak membuat sisakit semakin terganggu atau merasa berat, para penjenguknya dianjurkan meminta doa kepada sisakit, karena doanya laksana doa malaikat. Hal ini dijelaskan dalam riwayat hadits :

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ 💞 :

*_” إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ ، فَمُرْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ ، فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلَائِكَةِ ” ._*
{رواه ابن ماجه / كِتَاب مَا جَاءَ فِي الْجَنَائِزِ / بَاب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ / رقم الحديث : ١٤٣١}.

Telah menceritakan kepada kami : Ja’far bin Musafir, ia berkata : Telah menceritakan kepadaku : Katsir bin Hisyam, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami Ja’far bin Burqan. Dari Maimun bin Mihran. Dari ‘Umar bin Khaththab, beliau berkata : “Nabi ﷺ ❤ bersabda kepadaku:

*_”Jika kamu mengunjungi orang sakit maka mintalah agar ia mendo’akanmu. Sebab do`anya seperti do`a para malaikat. “_*
{HR. Ibnu Majah / Kitabu Ma Ja’a Fi Al Janaa’iz / Babu Ma Ja’a Fi ‘Iyaadati Al Maridli / No. 1431}.

*✍• Hadits Yang Senada Riwayat Ibnu Sunniy :*

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💓 :

*_” إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ ، فَمُرْهُ فَلْيَدْعُ لَكَ ؛ فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلائِكَةِ ” ._*
{رواه ابن السني في عمل اليوم والليله / بَابُ : دُعَاءِ الْمَرِيضِ لِلْعُوَّادِ / رقم الحديث : ٥٥٢}.

Telah mengabarkan kepada kami : Ibrahim bin Muhammad bin ‘Isa At Tamar. Telah menceritakan kepada kami : Al Hasan bin ‘Arafah. Telah menceritakan kepada kami : Katsir bin Hisyam Al Jazariy. Dari ‘Isa bin Ibrahim Al Hasyimiy. Dari Ja’far bin Burqan. Dari Maimun bin Mihran. Dari ‘Umar bin Khaththab radliyyAllahu ‘anhu, beliau berkata : “Nabi ﷺ ❤ bersabda kepadaku:

*_”Jika kamu mengunjungi orang sakit maka mintalah agar ia mendo’akanmu. Sebab do`anya seperti do`a para malaikat. “_*
{HR. Ibnu Sunniy Dalam Kitabnya ‘Amalu Al Yaumi Wa Al Lailati / Baabu Du’au Al Mariidli Li Al ‘Uwwaadi / No. 552}.

*✍• Ulama’ Syi’ah Imamiyah juga mengatakan doa sisakit kepada para pembesuknya cepat dikabulkan*

*🤲✍• قال الشيخ رضي الدين ابو نصر حسن ولد الشيخ ابو علي الفضل بن الحسن الطبرسي المعروف بأمين الإسلام، من أبرز علماء الشيعة الإمامية في القرن السادس الهجري (٤٦٨ هـ – ٥٦٨ هـ) ، في كتابه ” مكارم الاخلاق ” :”*

وقال أبو الحسن (عليه السلام):

إذا مرض أحدكم فليأذن للناس أن يدخلوا، فليس من أحد إلا وله دعوة مستجابة.

من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه، عن الصادق (عليه السلام) قال:

عاد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال: يا سلمان إن لك في علتك ثلاث خصال:
أنت قريب من الله بذكره ودعاؤك مستجاب، ولا تدع العلة عليك ذنبا إلا حطته، متعك الله بالعافية إلى انقضاء أجلك.

عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

من عاد مريضا نادى مناد من السماء باسمه: يا فلان طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة.

وقال (عليه السلام): أعظمكم أجرا في العيادة أخفكم جلوسا.

وقال (عليه السلام):
إذا دخل أحدكم على أخيه عائدا له فليدع له وليطلب منه الدعاء، فإن دعاءه مثل دعاء الملائكة.

وقال (عليه السلام): من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا إلا استجاب الله له.
{انظر كتاب مكارم الاخلاق للشيخ رضي الدين ابو نصر حسن بن الفضل بن الحسن الطبرسي المعروف بأمين الإسلام، من أبرز علماء الشيعة الإمامية في القرن السادس الهجري – الصفحة ٣٦١}.

*🤲📌• Ulama’ Syi’ah Imamiyyah Sheikh Radiyyuddin Abu Nashr Hasan bin Al Fadl Ath Thabarsi Iran berkata dalam kitabnya ” Makarima Al Akhlaq “:*

*🖍Berkata Abu Al Hasan (‘alaihissalam) :*

Ketika diantara kalian sakit, maka minta izinlah kepada orang-orang agar kalian bisa masuk untuk membesuknya, karena tidak ada dari satu orangpun kecuali milik sisakit doa yang mustajab.

*✒• Dari kitab Amaliy karya Sheikh Abi Ja’far bin Babawaih, dari Ash Shaadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Rasulullah ShallAllahu ‘alaihi Wa sallama membesuk Salman Al Farisiy radliyyAllahu ‘anhu, kemudian beliau bersabda :

“Wahai Salman sesungguhnya ada tetap padamu dalam sakitmu tiga perkara : Kamu dekat dengan Allah dengan berdzikir padaNya, doamu mustajab, dan penyakitmu tidak meninggalkan dosa kecuali dihapusnya, Allah akan menganugerahimu kenikmatan dengan kesembuhan hingga akhir ajalmu.

*🖊• Dari Ash Shadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Rasulullah ShallAllahu ‘alaihi Wa sallama bersabda :

Barangsiapa yang menjenguk orang sakit maka ada orang yang memanggil menyebut namanya dilangit : Hai Fulan kamu telah berbuat baik, dan lurus tempat berjalanmu, maka persiapkanlah dirimu untuk masuk surga.

*🖋• Dan Imam Ash Shadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Allah akan mengagungkan pahala kalian didalam membesuk orang sakit bagi kalian yang paling sebentar duduk menjenguknya.

*🖌• Dan Imam Ash Shadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Ketika diantara kalian masuk kepada saudaramu (yang sedang sakit) membesuknya, maka doakanlah dia, dan mintalah doa darinya, karena doa orang yang sedang sakit itu laksana doa malaikat.

*✏• Dan Imam Ash Shadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Barangsiapa membesuk orang sakit hanya karena Allah, maka tidak ada satupun yang dipintakan sisakit bagi orang yang menjenguknya kecuali Allah akan mengabulkan baginya.
{Lihat Kitab Makarima Al Akhlaq : hal 361. Karya Ulama’ Syi’ah Imamiyyah Sheikh Radiyyuddin Abu Nashr Hasan bin Al Fadl Ath Thabarsi Iran}.

Menjenguk Orang Sakit

*G)• 📗💓 Adab Adab Menjenguk Orang Sakit.*

Menurut medis Berbagai macam perubahan struktur wajah serta kondisi kulit wajah ternyata bisa mewakili tanda dari beberapa penyakit. Oleh karena itu segera perhatikan wajah Anda. Jika Anda menemukan sesuatu yang janggal, segera hubungi dokter untuk mengetahui penyebabnya.

Sedangkan menurut Sunnah hal Diatas sudah diajarkan oleh Nabi ﷺ 💐. Dan hendaknya orang yang menjenguk saudara mahromnya yang sakit menyentuh jidadnya, wajahnya, dadanya, atau perutnya, dengan tangannya sambil mendoakannya. Bagi yang bukan mahram Sunnah Mendoakannya saja dan memberikan nasihat nasihat yang tidak dirasa berat oleh si sakit. Diriwayatkan tentang tatacara, pahala, adab, dan doa menjenguk orang sakit :

*_1). Mengusap Jidad Sendiri Kemudian Sambil Berdoa Diusapkan Keatas Wajah Dan Perut Sisakit_*

Tabarruk/mengambil berkah dari tangan, ruqyah (jampi-jampi, nyuwok, Jopo Montro: Jawa), dan meminta doa kepada orang yang dianggap Shalih bukanlah hal yang baru lågi, bid’ah, dan dilarang, akan tetapi hal tersebut sudah ada zaman Nabi dan juga pernah dilakukan dan dicontohkan oleh Nabi lengkap dengan tatacara dan jampi-jampi doanya, sehingga para sahabat dapat mengambil manfa’atnya kala itu. Berikut beberapa riwayat *HADITS NYUWOK* yang Shahih, berikut penjabaran para Ulama’ Madzhab :

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ💓، أَنَّهَا قَالَتْ :

*_«كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💞 رَقَاهُ جِبْرِيلُ ، قَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ»_*
{رواه مسلم / كتاب السَّلَامِ / بَابُ الطِّبِّ وَالْمَرَضِ وَالرُّقَى / رقم الحديث : ٤١٧٢}.

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Abu ‘Umar Al Makki. Telah menceritakan kepada kami : ‘Abdul ‘Aziz Ad Darawardi. Dari Yazid (yaitu Ibnu ‘Abdillah bin Usamah bin Al Hadi). Dari Muhammad bin Ibrahim. Dari Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman. Dari ‘Aisyah istri Nabi ﷺ❤, beliau berkata;

*_”Bila Rasulullah ﷺ💘 sakit, Jibril datang meruqyahnya (menyuwoknya). Jibril mengucapkan; ‘BISMILLAAHI YUBRIIKA, WA MIN KULLI DAA-IN YUSYFIKA, WA MIN SYARRI HASIDIN IDZA HASAD, WA SYARRI KULLI DZI ‘AININ.’ (Dengan nama Allah yang menciptakanmu. Dia-lah Allah yang menyembuhkanmu dari segala macam penyakit dan dari kejahatan pendengki ketika ia mendengki serta segala macam kejahatan sorotan mata jahat semua makhluk yang memandang dengan kedengkian).”_*!
{HR. Muslim / Kitabu As Salaami / Baabu Ath Thibbi Wa Al Maridli Wa Ar Ruqaa / No. 4172}.

*🌹🎤• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج شرح صحيح مسلم “:*

قَالَ كَثِيرُونَ أَوِ الْأَكْثَرُونَ : يَجُوزُ الِاسْتِرْقَاءُ لِلصَّحِيحِ لِمَا يَخَافُ أَنْ يَغْشَاهُ مِنَ الْمَكْرُوهَاتِ ، وَالْهَوَامِّ .
وَدَلِيلُهُ أَحَادِيثُ ، وَمِنْهَا حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ( كَانَ النَّبِيُّﷺ❤ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ تَفَلَ فِي كَفِّهِ ، وَيَقْرَأُ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالْمُعَوِذِّتَيْنِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ ، وَمَا بَلَغَتْ يَدَهُ مِنْ جَسَدِهِ ) وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
{انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم / كتاب السَّلَامِ / بَابُ الطِّبِّ وَالْمَرَضِ وَالرُّقَى / رقم الحديث : ٤١٧٢. للإمام النووي الشافعي}.

*📒🖍• Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim “:*

Kebanyakkan Ulama’ berkata : Boleh memantrai/Jopo montro bagi orang yang sehat, karena kawatir/takut apabila sesuatu dari hal – hal yang buruk dan menyusåhkan akan menaungi/menutupinya.

Dan dalilnya adalah banyak hadits, diantaranya hadits ‘Aisyah: (Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha beliau berkata:

*_“Jika Rasulullah ُّﷺ❤ berbaring ditempat tidurnya untuk tidur, maka beliau membaca surat Al-Ikhlas dan dua surat Al-Mu’awidzatain (Al Falaq dan An Nas) lalu meniupkannya kepada kedua telapak tangan beliau, lalu beliau mengusapkan kedua telapak tangannya kewajahnya dan seluruh anggota badannya yang bisa dijangkau dengan kedua tangannya)._*
{Lihat Kitab Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim / Kitabu As Salaami / Baabu Ath Thibbi Wa Al Maradli Wa Ar Ruqaa / No. 4172. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

*✍• Hadits Yang Senada :*

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :

*_”أَنَّ النَّبِيَّ ُّﷺ💓 كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي المَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا,_*

*فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ : كَيْفَ يَنْفِثُ ؟ قَالَ : كَانَ يَنْفِثُ عَلَى يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ.*
{رواه البخاري / كتاب الطب / باب الرقى بالقرآن والمعوذات / رقم الحديث : ٥٤٢٧}.

Telah menceritakan kepadaku : Ibrahim bin Musa. Telah mengabarkan kepada kami : Hisyam. Dari Ma’mar. Dari Az Zuhri. Dari ‘Urwah. Dari ‘Aisyah radliyyAllahu ‘anha :

*_”Bahwa Nabi ُّﷺ💓 meniupkan kepada diri beliau sendiri dengan Mu’awwidzat (surat An nas dan Al falaq) ketika beliau sakit menjelang wafatnya, dan tatkala sakit beliau semakin parah, sayalah yang meniup dengan kedua surat tersebut dan saya megusapnya dengan tangan beliau sendiri karena berharap untuk mendapat berkahnya.”*

Aku bertanya kepada Az Zuhri;

*”Bagaimana cara meniupnya?” dia menjawab; “Beliau meniup kedua tangannya, kemudian beliau mengusapkan ke wajah dengan kedua tangannya.”*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ath Thibbi / Babu Ar Ruqa Bilqur’ani Wa Al Mu’awwidaat / No. 5427}.

*✍✒• قال الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” فتح الباري شرح صحيح البخاري ” :*

وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ الرُّقَى عِنْدَ اجْتِمَاعِ ثَلَاثَةِ شُرُوطٍ أَنْ يَكُونَ بِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَبِاللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ أَوْ بِمَا يُعْرَفُ مَعْنَاهُ مِنْ غَيْرِهِ وَأَنْ يُعْتَقَدَ أَنَّ الرُّقْيَةَ لَا تُؤَثِّرُ بِذَاتِهَا بَلْ بِذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَاخْتَلَفُوا فِي كَوْنِهَا شَرْطًا وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ اعْتِبَارِ الشُّرُوطِ الْمَذْكُورَةِ
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري و: ج ١١ ص ٣٥٢ – ٣٥٣ / كتاب الطب / باب الرقى بالقرآن والمعوذات / رقم الحديث : ٥٤٢٧. للإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي}.

*💞🖊• Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Al Bukhariy “:*

Ulama’ bersepakat atas bolehnya mantra memantrai ketika sudah berkumpul tiga syarat : Adanya mantra dengan Kalamullaah ta’åla (Al Qur’an), atau dengan nama – nama Allah dan sifat – sifatNya, dan dengan bahasa Arab, atau dengan sesuatu yang bisa dimengerti maknanya dari selain bahasa arab.

Dan supaya meyakini bahwasannya mantra tersebut tidak bisa berpengaruh dengan sendirinya, akan tetapi bisa berpengaruh berkat Dzat Allah Ta’åla.

Dan Para Ulama’ berbeda pendapat tentang syarat yang ada didalam ruqyah/memantrai,

Dan pendapat yang rajih/paling unggul adalah wajib menggunakan dari penggambaran syarat – syarat (mantra) yang telah disebutkan.
{Lihat Kitab Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Bukhariy / Kitabu Ath Thibbi / Babu Ar Ruqa Bilqur’ani Wa Al Mu’awwidaat / No. 5427. Karya Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy}.

*💞🖋• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج شرح صحيح مسلم “:*

قَالَ الْمَازِرِيُّ (وهو أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن محمد التَّميمي المازَري، إمام المالكية في عصره) : جَمِيعُ الرُّقَى جَائِزَةٌ إِذَا كَانَتْ بِكِتَابِ اللَّهِ ، أَوْ بِذِكْرِهِ ، وَمَنْهِيٌّ عَنْهَا إِذَا كَانَتْ بِاللُّغَةِ الْعَجَمِيَّةِ ، أَوْ بِمَا لَا يُدْرَى مَعْنَاهُ ، لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ كُفْرٌ .
{انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم / كتاب السلام / باب الطب والمرض والرقى / رقم الحديث : ٢١٨٥. للإمام النووي الشافعي}.

*📕🖍• Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim “:*

Al Maaziriy (Al Malikiy) berkata :

*_”Semua mantra memantrai itu diperbolehkan ketika dengan Al Qur’an, atau dengan menyebutNya,_*

*_”Dan dilarang ketika dengan bahasa ‘Ajam (selain bahas Arab), atau dengan sesuatu yang tidak diketemukan maknanya, karena kebolehan didalamnya adalah perbuatan kufur.”_*
{Lihat Kitab Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim / Kitabu As Salaami / Baabu Ath Thibbi Wa Al Maradli Wa Ar Ruqaa / No. 4172. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

حَدَّثَنَا المَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الجُعَيْدُ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، أَنَّ أَبَاهَا ، قَالَ : تَشَكَّيْتُ بِمَكَّةَ شَكْوًا شَدِيدًا ، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ💓 يَعُودُنِي ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي أَتْرُكُ مَالًا ، وَإِنِّي لَمْ أَتْرُكْ إِلَّا ابْنَةً وَاحِدَةً ، فَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي وَأَتْرُكُ الثُّلُثَ ؟ فَقَالَ : لاَ قُلْتُ : فَأُوصِي بِالنِّصْفِ وَأَتْرُكُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : لاَ قُلْتُ : فَأُوصِي بِالثُّلُثِ وَأَتْرُكُ لَهَا الثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَبَطْنِي ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ فَمَا زِلْتُ أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي – فِيمَا يُخَالُ إِلَيَّ – حَتَّى السَّاعَةِ
{رواه البخاري / كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٣٥٩}.

Telah menceritakan kepada kami : Al Makki bin Ibrahim. Telah mengabarkan kepada kami : Al Ju’aid. Dari Aisyah binti Sa’d bahwa Ayahnya berkata;

*Aku pernah menderita rasa sakit yang amat berat ketika di Makkah, maka Nabi datang menjengukku, lalu aku berkata kepada beliau; “Wahai Nabi Allah, aku akan meninggalkan banyak harta benda, namun aku tidak memiliki seorang pun (ahli warits) selain seorang puteri, oleh karena itu aku wasiatkan dua pertiga dari harta bendaku dan aku tinggalkan sepertiganya”*

*_Beliau bersabda: “Jangan.”_*

*Kataku; “Kalau begitu, aku wasiatkan setengahnya dan aku sisakan setengah.”*

*_Beliau menjawab: “Jangan.”_*

*Kataku selanjutnya; “Kalau begitu aku wasiatkan sepertiga dan aku sisakan yang dua pertiganya.”*

*_Beliau bersabda: “Sepertiga, sepertiga pun masih banyak, ”_*

*_Lalu beliau meletakkan tangan beliau di atas keningnya kemudian beliau mengusap wajah dan perutku sambil berdo’a: “ALLAHUMMASYFII SA’D WA ATMIM LAHU HIJRATAHU (Ya Allah, sembuhkanlah penyakit Sa’d dan sempurnakanlah hijrahnya).”_*

*Maka aku masih merasakan rasa sejuk di hatiku hingga saat ini.”*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Mariidl / No. 5359}.

*📁🖍• قال الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” فتح الباري شرح صحيح البخاري “:*

( قَولُهُ بَابُ وَضْعِ الْيَدِ
عَلَى الْمَرِيضِ)
قَالَ بن بَطَّالٍ فِي وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ تَأْنِيسٌ لَهُ وَتَعَرُّفٌ لِشِدَّةِ مَرَضِهِ لِيَدْعُوَ لَهُ بِالْعَافِيَةِ عَلَى حَسَبِ مَا يَبْدُو لَهُ مِنْهُ وَرُبَّمَا رَقَاهُ بِيَدِهِ وَمَسَحَ عَلَى أَلَمِهِ بِمَا يَنْتَفِعُ بِهِ الْعَلِيلُ إِذَا كَانَ الْعَائِدُ صَالِحًا.
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري / كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٣٥٩. للإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي}.

*💓🖊• Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Al Bukhariy “:*

*(Ungkapan Mushannif : Bab menaruh tangan pada orang yang sakit)*

Ibnu Bathal (Al Malikiy) berkata : Dalam masalah menaruh tangan pada sisakit adalah untuk menghiburnya dan untuk mengetahui seberapa berat sakitnya bertujuan agar bisa mendoakannya dengan doa kesembuhan berdasarkan seberapa kadar apa yang sudah jelas dari penyakitnya، dan barangkali bisa meruqyahnya/menyuwoknya dengan tangannya dan mengusap tempat yang dirasa sakit dengan sesuatu yang mana sisakit bisa mengambil manfaat dengan sesuatu tersebut, ketika orang yang menjenguknya adalah orang yang Shalih/baik.
{Lihat Kitab Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Bukhariy / Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Mariidl / No. 5359. Karya Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy}.

*🌹📌• قال العلامة مولا علي القاري الحنفي رحمه الله تعالى في كتابه عمدة القاري شرح صحيح البخاري “:*

هذا باب في بيان وضع عائد المريض يده عليه للتأنيس له، ولمعرفة مرضه ويدعو له على حسب ما يبدو منه، وربما يرقيه بيده ويمسح على ألمه فينتفع به العليل، خصوصا إذا كان العائد صالحا يتبرك بيده ودعائه، كما كان ﷺ💓 يفعله، وذلك من حسن الأدب واللطف بالعليل، وقد يكون واضع يده عارفا بالعلاج فيصف له بما يناسبه.
{انظر كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري / كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٣٣٥. للعلامة مولا علي القاري الحنفي}.

*💞✒• Berkata Al ‘Alaamah Mula ‘Aliy Al Qaariy Al Hanafiy dalam kitabnya ” ‘Umdatu Al Qaariy Syarhu Shahih Bukhariy “:*

Bab ini menjelaskan tentang meletakkan tangannya orang yang membesuk pada orng yang sakit untuk menghiburnya, dan untuk mengetahui apa sakitnya, dan mendoakannya sekadar penyakit yang sudah menjadi jelas darinya.
Dan barangkali bisa meruqyahnya/menyuwoknya dengan tangannya, dan mengusap pada bagian yang sakit lalu sisakit bisa mengambil manfa’atnya, hal ini dikhususkan apabila si pembesuk adalah orang yang Shalih yang bisa diambil berkahnya melalui tangan dan doanya, seperti yang pernah dilakukan oleh Rasulullah ﷺ💓, dan semua itu termasuk sebaik baik tatakrama dan bersikap lembut kepada sisakit, dan sesungguhnya adanya orang yang meletakkan tangannya itu adalah orang yang tahu dengan penyembuhan/pengobatan, lalu dia menjelaskan pada sisakit dengan suatu perkara yang berhubungan dengan penyakitnya.
{Lihat Kitab ‘Umdatu Al Qaari Syarhu Shahiih Bukhariy / Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Mariidl / No. 5335. Karya Al ‘Alaamah Mula ‘Aliy Al Qaariy Al Hanafiy}.

*📕🖋• جاء في كتاب إرْشَادُ السَّارِي لِشرح صَحِيح البخَاري] للعلامة أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين (المتوفى: ٩٢٣هـ)، رحمه الله تعالى :*

باب وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ
(باب وضع اليد) أي يد العائد (على المريض) تأنيسًا له وتعرفًا لشدة مرضه ليدعو له بالعافية ويرقيه أو يصفه له ما يناسب وإن كان عارفًا بالطب.
{انظر كتاب إرْشَادُ السَّارِي لِشرح صَحِيح البخَاري / كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٣٣٥. للعلامة القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين}.

*🍒📝• Tertulis dalam kitab ” Irsyaadu As Saari Syarhu Shahih Al Bukhariy ” karya Al ‘Alaamah Al Qasthalaaniy rahimahullahu ta’åla :*

Bab menaruh tangan pada orang yang sakit.
*(Bab menaruh tangan)* pembesuk *(pada orang yang sakit)* bertujuan menghiburnya dan mengetahui seberapa parah sakitnya guna untuk mendoakannya dengan doa kesembuhan, meruqyahnya, atau menjelaskan sesuatu yang berhubungan dengan sakitnya, jikalau sipembesuk adalah memang orang yang betul – betul tahu tentang pengobatan.
{Lihat Kitab Irsyaadu As Saari Syarhu Shahiih Bukhariy / Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Mariidl / No. 5335. Karya Al ‘Alaamah Al Qasthalaaniy Al Mishriy}.

*❤🖊• Boleh Méngâmbìl Mahar/Upah Setelah Meruqyah/Nyuwok/Jopo Montro Orang Sakit.*

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :

أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ💓 كَانُوا فِي سَفَرٍ فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ ,

فَقَالُوا لَهُمْ : هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ ،

فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : نَعَمْ فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ،

وَقَالَ حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ❤ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ💓 فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ,

*فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ :*

*_«وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟»_*,

ثُمَّ قَالَ : *_«خُذُوا مِنْهُمْ وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ»_*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَجَعَلَ يَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ الرَّجُلُ.
{رواه مسلم / ٣٩ – كتاب السلام / ٢٣ – باب جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار / رقم الحديث : ٢٢٠١}.

Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Yahya At Tamimi. Telah mengabarkan kepada kami : Husyaim. Dari Abu Bisyr. Dari Abu Al Mutawakkil. Dari Abu Sa’id Al Khudri bahwa beberapa orang sahabat melakukan perjalanan jauh dan berhenti untuk istirahat pada salah satu perkampungan ‘Arab, lalu mereka minta dijamu oleh penduduk kampung itu. Tetapi penduduk enggan menjamu mereka.

Penduduk bertanya kepada para sahabat; ‘Adakah di antara tuan-tuan yang pandai mantera? Kepala kampung kami digigit serangga.’

Menjawab seorang sahabat; ‘Ya, ada!

Kemudian dia mendatangi kepala kampung itu dan memanterainya dengan membaca surat Al Fatihah. Maka kepala kampung itu pun sembuh. Kemudian dia diberi upah kurang lebih tiga puluh ekor kambing. Tetapi dia enggan menerima seraya mengatakan; ‘Tunggu! Aku akan menanyakannya lebih dahulu kepada Nabi ﷺ❤, apakah aku boleh menerimanya.’

Lalu dia datang kepada Nabi ﷺ💓menanyakannya hal itu, katanya; ‘Ya, Rasulullah! Demi Allah, aku telah memanterai seseorang dengan membacakan surat Al Fatihah.’

Beliau tersenyum mendengar cerita sahabatnya dan bertanya: *_’Bagaimana engkau tahu Al Fatihah itu mantera? ‘_*

Kemudian sabda beliau pula: *_’Terimalah pemberian mereka itu, dan berilah aku bagian bersama-sama denganmu.’_*

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Basysyar dan Abu Bakr bin Nafi’, keduanya dari Ghundar Muhammad bin Ja’far. Dari Syu’bah. Dari Abu Bisyr melalui jalur ini, dia menyebutkan di dalam Haditsnya; *’Kemudian orang itu mulai membacakan Ummul Qur’an, dan mengumpulkan ludahnya lalu memuntahkannya, setelah itu orang itu sembuh.*
{HR. Muslim / 39 – Kitabu As Salaami / 23 – Babu Jawaazi Akhdzi Al Ujrati ‘Alaa Ar Ruqyati Bilqur’ani Wa Al Adzkaar / No. 2201}.

*📗🖌• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج شرح صحيح مسلم “:*

*قَوْلُهُ ﷺ💞: ( مَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ )* فِيهِ التَّصْرِيحُ بِأَنَّهَا رُقْيَةٌ ، فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقْرَأَ بِهَا عَلَى اللَّدِيغِ وَالْمَرِيضِ وَسَائِرِ أَصْحَابِ الْأَسْقَامِ وَالْعَاهَاتِ .

*قَوْلُهُ ﷺ💘َ : ( خُذُوا مِنْهُمْ وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ )* هَذَا تَصْرِيحٌ بِجَوَازِ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى الرُّقْيَةِ بِالْفَاتِحَةِ وَالذِّكْرِ ، وَأَنَّهَا حَلَالٌ لَا كَرَاهَةَ فِيهَا ، وَكَذَا الْأُجْرَةُ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ ، وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي ثَوْرٍ وَآخَرِينَ مِنَ السَّلَفِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ ، وَمَنَعَهَا أَبُو حَنِيفَةَ فِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ ، وَأَجَازَهَا فِي الرُّقْيَةِ .
{انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم / كتاب السَّلَامِ / بَابُ جَوَازِ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى الرُّقْيَةِ بِالْقُرْآنِ وَالْأَذْكَارِ / رقم الحديث : ٤١٩٧}.

*📕🖍• Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkåta dalam kitabnya ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim “:*

*(Sabda Nabi ﷺ💘 : ‘Bagaimana engkau tahu Al Fatihah itu mantera? ‘)*

Didalam hadits menjelaskan, itu adalah mantera , maka diperbolehkan apabila dibacakan kepada orang yang tersengat serangga, orang sakit, dan beberapa orang yang sedang terkena penyakit dan gangguan – gangguan.

*(Sabda Nabi ﷺ💓 : ‘Terimalah pemberian mereka itu, dan berilah aku bagian bersama-sama denganmu)•* Ini menjelaskan tentang diperbolehkannya mengambil upah atas memanterai dengan Fatihah dan dzikir, dan itu halal tanpa ada keraguan lagi didalamnya, dan begitu juga boleh mengambil upah dari mengajarkan Al Qur’an.

Dan ini merupakan Madzhab Imam Syafi’iy, Malik, Ahmad, Ishaq, Abi Tsaur, dan yang lain – lain dari Ulama’ Salaf dan Ulama’ – ulama’ setelah mereka, dan Abi Hanifah melarang mengambil upah dari mengajarkan Al Qur’an, dan memperbolehkan mengambil upah dari Meruqyah/memantrai orang sakit.
{Lihat Kitab ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim ” / Kitabu As Salami / Babu Jawaazi Akhdzi Al Ujrati ‘Alaa Ar Ruqyati Bilqur’ani Wa Al Adzkaari / No. 4197. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

*_2). Mengusap Dengan Tangan Wajah Dan Dada Sisakit Sambil Berdoa._*

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :

*_” أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ🍒 كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا مَسَحَ وَجْهَهُ وَصَدْرَهُ أَوْ قَالَ : مَسَحَ عَلَى صَدْرِهِ , وَقَالَ :_*

*_” أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا”._*

قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلْتُ آخُذُ بِيَدِهِ لأَجْعَلَهَا عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ هَذِهِ الْمَقَالَةَ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنِّي ، وَقَالَ :

*_” اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي الرَّفِيقَ الأَعْلَى ” ._*

وَرَوَاهُ جَرِيرٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , وَقَالَ : مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ .

وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , وَقَالَ : *وَضَعَ يَدَهُ حَيْثُ يَشْتَكِي .*
{انظر كتاب شعب الإيمان للبيهقي / الثَّالِثُ وَالسِّتُّونَ مِنْ شُعَبِ الإِيمَانِ وَهُوَ …
فَصْلٌ فِي آدَابِ الْعِيَادَةِ
السابق / رقم الحديث: ٨٦٠٢}.

Telah mengabarkan kepada kami : Abu Bakar Muhammad bin Al Hasan bin Furak. Telah memberitakan kepada kami : “Abdullah bin Ja’far. Telah menceritakan kepada kami : Yunus bin Habib. Telah menceritakan kepada kami : Abu Dawud. Telah menceritakan kepada kami : Syu’bah. Dari Al A’masy, ia berkata: Aku mendengar Abadl Dluhaa menceritakan dari Masruq. Dari ‘Aisyah : Sesungguhnya Nabi ﷺ 💐 ketika menjenguk/membesuk orang sakit beliau *_menyentuh wajah dan dada sisakit atau rawi berkata : mengusap dada sisakit dengan tangan beliau_* dan sambil berdoa :

*_ADZHIBIL BA’TSA ROBBAN NAASI, WASYFI ANTASY SYAAFI, LAA SYIFAA’AN ILLA SYIFAAUKA, SYIFAA’AN LAA YUGHODIRU SAQOMAN (“Ya Allah, Tuhan manusia, hilangkanlah sakit (ini), sembuhkanlah ia, engkau adalah Dzat Yang menyembuhkan, tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan (dari)Mu, kesembuhan yang tidak menyisakan sakit.”)_*

‘Aisyah berkata : Ketika Rasulullah sakit yang sakitnya menghantarkan beliau meninggal, aku meraih tangan beliau dan meletakkannya diatas dada beliau, dan aku ucapkan doa seperti yang beliau ucapkan.

‘Aisyah berkata : Kemudian beliau menarik tangan beliau dariku dan bersabda :

*_ALLAAHUMMA ADKHILNIY FIR ROFIIQIL A’LAA ((Ya Allah, tempatkanlah aku bersama teman (yang ditempatkan di tempat) yang paling tinggi)).”_*

Dan Jarir telah meriwayatkannya dari Al A’masy, dan ia berkata : *_mengusapnya dengan tangan kanan._*

Husyaim meriwayatkannya dari Al A’masy, dan ia berkata : *_meletakkan tangannya ketika sisakit mengeluh/mengaduh_*.
{Lihat Kitab Syu’abu Al Iman / Ats Tsalits Wa As Sittuuna Min Syu’abu Al Iman / Fadlu ‘Iyaadati Al Maridli / No. 8602. Karya Imam Baihaqiy}.

*✍• Hadits Yang Senada :*

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :

*أَنّ رَسُولَ اللهِ ﷺ❤ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا مَسَحَ وَجْهَهُ وَصَدْرَهُ بِيَدِهِ ،*

وَقَالَ : *_«أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِ لاَ شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا»_*

فَلَمَّا مَرِضَ مَرْضَتَهُ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا جَعَلْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَأَجْعَلُهَا عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ الَّذِي كَانَ يَقُولُ قَالَتْ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنِّي ،

وَقَالَ : *_«اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى»._*
{رواه الطبراني في كتابه ” الدعاء ” / باب الدعاء للمريض عند عيادته / رقم الحديث : ١١٠١. للإمام سليمان بن أحمد الطبراني}.

Telah mengabarkan kepada kami : Abu Muslim Al Kasyayyi. Telah menceritakan kepada kami : ‘Amr bin Marzuq. Telah memberitakan kepada kami : Syi’ah. Dari Al A’masy. Dari Abi Adl Dluha. Dari Masruq. Dari ‘Aisyah radliyyAllahu ‘anha : Sesungguhnya Nabi ﷺ 💐 ketika menjenguk/membesuk orang sakit beliau *_menyentuh wajah dan dada sisakit atau rawi berkata : mengusap dada sisakit dengan tangan beliau_* dan sambil berdoa :

*_ADZHIBIL BA’TSA ROBBAN NAASI, WASYFI ANTASY SYAAFI, LAA SYIFAA’AN ILLA SYIFAAUKA, SYIFAA’AN LAA YUGHODIRU SAQOMAN (“Ya Allah, Tuhan manusia, hilangkanlah sakit (ini), sembuhkanlah ia, engkau adalah Dzat Yang menyembuhkan, tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan (dari)Mu, kesembuhan yang tidak menyisakan sakit.”)_*

‘Aisyah berkata : Ketika Rasulullah sakit yang sakitnya menghantarkan beliau meninggal, aku meraih tangan beliau dan meletakkannya diatas dada beliau, dan aku ucapkan doa seperti yang beliau ucapkan.

‘Aisyah berkata : Kemudian beliau menarik tangan beliau dariku dan bersabda :

*_ALLAAHUMMA ADKHILNIY FIR ROFIIQIL A’LAA ((Ya Allah, tempatkanlah aku bersama teman (yang ditempatkan di tempat) yang paling tinggi)).”_*
{HR. Thabaroniy Dalam Kitabnya Ad Du’a / Babu Ad Du’aai Lilmariidli ‘Inda ‘Iyaadatihi / No. 1101}.

*_3). Meletakkan Tangan Pada Tempat Yang Dirasa Sakit Oleh Sisakit._*

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ :

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ 🌹 وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ، فَمَسِسْتُهُ بِيَدِي ،

*فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ،*

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🌹 : *_«أَجَلْ ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ»_*

*فَقُلْتُ : ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ*,

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🌹 *_«أَجَلْ »_*, ثُمَّ ، قَالَ : رَسُولُ اللَّه ﷺ 🍒 :

*_«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ ، إِلَّا حَطَّ اللَّهُ لَهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا»._*
{رواه البخاري / كِتَاب الْمَرْضَى/ باب وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ / رقم الحديث: ٥٢٥٥}.

Telah menceritakan kepada kami : Qutaibah. Telah menceritakan kepada kami : Jarir. Dari Al A’masy. Dari Ibrahim At Taimi. Dari Al Harits bin Suwaid, dia berkata; Abdullah bin Mas’ud berkata;

*”Aku pernah menjenguk Rasulullah ﷺ🍒, ketika itu beliau sedang menderita rasa sakit yang sangat berat, *_lalu aku memegang beliau dengan tanganku_* *sambil berkata; “Wahai Rasulullah, sepertinya anda sedang menderita sakit yang sangat berat, “*

Beliau menjawab: *_”Benar, rasa sakit yang menimpaku ini sama seperti rasa sakit yang menimpa dua orang dari kalian.”_*

*Kataku selanjutnya; “Sebab itu anda *_mendapatkan pahala dua kali lipat.”_*

Beliau menjawab: *_”Benar, “_*

Kemudian beliau bersabda lagi:

*_”Tidaklah seorang muslim yang menderita sakit atau yang lain, melainkan Allah akan menghapuskan kesalahan-kesalahannya sebagaimana pohon menggugurkan dedaunannya.”_*
{HR. Bukhariy / Kitaabu Al Mariidl / Baabu Wadl’i Al Yadi ‘Alaa Al Mariidl / No. 5255}.

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ💓 وٙجٙعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💞 :

*_«ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ ، وَقُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ»_*
{رواه مسلم / ٣٩ – كتاب السلام / ٢٤ – باب استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء / رقم الحديث : ٢٢٠٢. وقَالَ أَبُو عِيسَى : *_هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح_*ٌ}.

Telah menceritakan kepadaku : Abu Ath Thahir dan Harmalah bin Yahya, keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami : Ibnu Wahb. Telah mengabarkan kepadaku : Yunus. Dari Ibnu Syihab. Telah mengabarkan kepadaku : Nafi’ bin Jubair bin Muth’im. Dari ‘Utsman bin Abu Al ‘Ash Ats Tsaqafi : Bahwa dia mengadukan kepada Rasulullah ﷺ💞 suatu penyakit yang dideritanya sejak ia masuk Islam. Maka Rasulullah ﷺ💓 bersabda kepadanya:

*_”Letakkan tanganmu di tubuhmu yang terasa sakit, kemudian ucapkan Bismillah tiga kali, sesudah itu baca tujuh kali: A’udzu billahi wa qudratihi min syarri ma ajidu wa uhadziru.” (Aku berlindung kepada Allah dan kekuasaanNya dari penyakit yang aku derita dan aku cemaskan)._*
{HR. Muslim / 39 – Kitabu As Salaami / 24 – Babu Istihbaabi Wadl’i Yadihi ‘Alaa Maudli’i Alami Ma’a Ad Du’aai / No. 2202. Dan Abi ‘Isa Tirmidzi berkata : *_Ini Hadits Hasan Shahih_*}.

*🍒✒• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج شرح صحيح مسلم “:*

وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّهُ يَأْخُذُ مِنْ رِيقِ نَفْسِهِ عَلَى أُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ ثُمَّ يَضَعُهَا عَلَى التُّرَابِ فَيَعْلَقُ بِهَا مِنْهُ شَيْءٌ فَيَمْسَحُ بِهِ عَلَى الْمَوْضِعِ الْجَرِيحِ أَوِ الْعَلِيلِ وَيَقُولُ هَذَا الْكَلَامَ فِي حَالِ الْمَسْحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
{انظر كتاب المنهاج شرح صحيح مسلم / ٣٩ – كتاب السلام / بَابُ رُقْيَةِ الْمَرِيضِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَالنَّفْثِ / رقم الحديث : ٤١٨٢. للإمام النووي الشافعي}.

*🌺📌• Berkata Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla dalam kitabnya ” Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim “:*

“Makna hadits: Beliau membasahi jari telunjuknya dengan ludah beliau sendiri, kemudian meletakkan jarinya di atas tanah sehingga menempel sedikit debu tanah tersebut, lalu beliau mengusap bagian tubuh orang yang terluka atau sakit dan membaca doa ini ketika mengusapnya, wallaahu a’lam.”
{Lihat Kitab Al Minhaaj Syarhu Shahih Muslim : juz 14 hal 184 / 39 – Kitabu As Salaami / Babu Ruqyati Al Mariidli Bilmu’awwidaat Wannaftsi / No. 4182. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

*💥🖊• قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” الاذكار “:*

ومن السُّنَّة أن يَضَعَ العائدُ يدَه على جسد المريض عند ما يريد الدعاء له، ففي الصحيحين : لٙمّٙا عاد النَّبِيُّ ﷺ💓 سعد بنَ أبي وقاص رضي الله عنه وَضَعَ يدَه على جَبهتِه، ثمَّ مَسَحَ يدَه على وجهه وبَطنه، ثم قال: *_”اللهمَّ اشْفِ سَعْداً”_* ، وفي وَضْع اليد على المريض تأنيسٌ له، وتعرف على مرضه شدَّة وضعفاً، وتلطف به.
{انظر كتاب الاذكار : ج ١ ص ١٣٦. للإمام النووي الشافعي}.

*🎭🎤 Berkata Imam Nawawiy Asy Syafi’iy dalam Kitabnya ” Al Adzkaar ” :*

Termasuk dari Sunnah yaitu apabila pembesuk orang sakit meletakkan tangannya pada tubuh sisakit ketika ingin mendoakannya, didalam kitab Shahih Bukhariy dan muslim : ketika Nabi ﷺ 🍒 menjenguk Sa’ad bin Abi Waqqas radliyyAllahu ‘Anhu meletakkan tangan beliau dijidad beliau kemudian mengusapkan tangan beliau kewajah dan perut Sa’ad bin Abi Waqqas، kemudian beliau berdoa :

*_”ALLAAHUMMA ISYFI SA’DAN (Ya Allah sembuhkanlah Sa’ad).”_*

Didalam meletakkan tangan terdapat hiburan bagi sisakit dan dapat mengetahui sakitnya berat ataukah ringan, dan bersikap lembut dengannya.
{Lihat Kitab Al Adzkar : juz 1 hal 136. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi’iy}.

*✍• Hadits Yang Senada :*

قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثنا زَكَرِيَّا ، ثنا هُشْيَمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرِوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💞 :

*” إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَأْلَمُ ، ثُمَّ يَقُولُ :*

*_”بِسْمِ اللَّهِ لَا بَأْسَ ” ._*
{رواه ابو يعلى الموصلي في كتاب ” إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ” للإمام البوصيري الكناني الشافعي / كِتَابُ الطِّبِّ / بَابٌ : مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ ، وَفَضْلِهَا …/ رقم الحديث : ٣١٩٣}.

Berkata Abi Ya’la Al Maushiliy : Telah menceritakan kepada kami : Zakariyya. Telah menceritakan kepada kami : Husyyam. Dari Al A’masy. Dari Abi Adl Dluha. Dari Masruq. Dari ‘Aisyah radliyyAllahu ‘anha :

*Adalah Rasulullah ﷺ💓 ketika menjenguk orang sakit, beliau meletakkan tangan beliau pada tempat yang dirasakan sakit di badannya, kemudian beliau bersabda :*

*_”BISMILLAAHI LA BA’TSA”. (Dengan menyebut Nama Allah tidak apa apa).”_*
{HR. Abu Ya’la Dalam Kitab Ittihaf Al Khairah Al Mahrah Bizawaidi Al Masanidi Karya Imam Bushairiy Al Kinaniy Asy Syafi’iy / Kitabu Ath Thibbi / Babu Ma Ja’a Fi ‘Iyaadati Al Mariidl Wa Fadliha / No. 3193}.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ❤ قَالَ :

*_«تَمَامُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ قَالَ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ وَتَمَامُ تَحِيَّاتِكُمْ بَيْنَكُمْ الْمُصَافَحَةُ»._*

قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَالْقَاسِمُ شَامِيٌّ
{رواه الترمذي / كتاب الاستئذان والآداب / باب ما جاء في المصافحة / رقم الحديث : ٢٧٣١}.

Telah menceritakan kepada kami : Suwaid bin Nashr. Telah mengabarkan kepada kami : ‘Abdullah. Telah mengabarkan kepada kami : Yahya bin Ayyub. Dari ‘Ubaidullah bin Zahr. Dari Ali bin Yazid. Dari Al Qasim Abu Abdurrahman. Dari Abu Umamah radliyyAllahu ‘anhu : Bahwa Rasulullah ﷺ💓 bersabda:

*_”Termasuk kesempurnaan menjenguk orang sakit adalah seseorang dari kalian meletakkan tangannya di atas dahinya -atau bersabda; Di atas tangannya- lalu menanyakan kabarnya, dan termasuk kesempurnaan penghormatan di antara kalian adalah berjabat tangan.”_*

Abu Isa berkata; *_Sanad ini Tidak Kuat._* Muhammad berkata; ‘Ubaidullah tsiqah dan Ali bin Yazid lemah. Qasim bin Abdurrahman kun-yah (julukannya) adalah Abu Abdurrahman yaitu bekas budak Abdurrahman bin Yazid bin Muawiyah, ia tsiqah, sedangkan Al Qasim adalah penduduk Syam.”
{HR. Tirmidzi / Kitab Al Isti’daad Wa Al Adaabi / Babu Ma Ja’a Fi Al Mushafahah / No. 2731}.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ , قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ أَكْحُلُ سَعْدٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَثَقُلَ ، حَوَّلُوهُ عِنْدَ امْرَأَةٍ , يُقَالُ لَهَا : رُفَيْدَةُ ، وَكَانَتْ تُدَاوِي الْجَرْحَى ، فَكَانَ النَّبِيُّ
ﷺ💓 إِذَا مَرَّ بِهِ , يَقُولُ :

*_” كَيْفَ أَمْسَيْتَ ؟ ” ،_*

وَإِذَا أَصْبَحَ :
*_” كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ ” ،_* فَيُخْبِرُهُ .
{رواه البخاري في كتابه ” الأدب المفرد ” / بَابُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟ / رقم الحديث : ١١١١}.

Abu Nuaim menceritakan pada kami: Ibnu Ghasil menceritakan pada kami: dari Ashim, Dari Mahmud bin Labid, ia berkata,

*”Ketika kelopak mata Sa’ad terluka pada perang Khandaq dan menjadi payah, mereka memindahkannya pada seorang perempuan yang dipanggil dengan Rufaidah, ia mengobati orang-orang yang terluka, Nabi ﷺ💘 bila melewatinya selalu berkata :*

*_” Bagaimana engkau sore ini?”_*

*dan bila waktu pagi :*

*_” Bagaimana engkau pagi ini?”_*

*lalu ia memberi tahu beliau.*
{HR. Bukhariy Dalam Kitabnya Al Adabu Al Mufrad / Baabu Kaifa Ashbahta / No. 1111}.

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، أَنَّهُ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ دِمَشْقَ وَهَجَّرَ بِالرَّوَاحِ ، فَلَقِيَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ وَالصُّنَابِحِيُّ مَعَهُ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدَانِ يَرْحَمُكُمَا اللَّهُ ؟ قَالَا : نُرِيدُ هَاهُنَا إِلَى أَخٍ لَنَا مَرِيضٍ نَعُودُهُ . فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى دَخَلَا عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَقَالَا لَهُ :

*كَيْفَ أَصْبَحْتَ ؟*

*قَالَ : أَصْبَحْتُ بِنِعْمَةٍ .*

فَقَالَ لَهُ شَدَّادٌ : أَبْشِرْ بِكَفَّارَاتِ السَّيِّئَاتِ وَحَطِّ الْخَطَايَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ💘 يَقُولُ :

*_«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : إِنِّي إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا ، فَحَمِدَنِي عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ ، فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا قَيَّدْتُ عَبْدِي ، وَابْتَلَيْتُهُ ، فَأَجْرُوا لَهُ كَمَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ»._*
{رواه احمد / مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ / حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ / رقم الحديث : ١٦٨٦٤}.

Telah menceritakan kepada kami : Husyaim bin Kharijah. Telah menceritakan kepada kami : Isma’il bin ‘Ayasy. Dari Rasyid bin Dawud As-Shan’ani. Dari Abu Al Asy’ats As-Shan’ani :

*Sesungguhnya dia berangkat ke Masjid Damaskus pada tengah hari dalam berjalan. lalu dia bertemu dengan [Syaddad bin Aus] dan As-Shunabihi bersamanya, lalu saya (Syaddad bin Aus Radliyallahu’anhu) bertanya :*

*”Kemana kalian hendak pergi, semoga Allah merahmati kalian.”*

*Mereka berdua menjawab : “Kami hendak kesini, karena saudara sakit, kami hendak menjenguknya, ” saya berangkat bersama mereka berdua sampai kami bertemu dengan orang itu.”*

*Lalu mereka berdua berkata kepadanya :*

*_”Bagaimana kabarmu pagi ini?”_*

*dia menjawab, “Saya pagi ini dalam keadaan nikmat.”*

*Lalu Syadad berkata kepadanya : “Berilah kabar gembira dengan pelebur kejelekkan dan penghapus kesalahan. Sesungguhnya saya mendengar Rasulullah ﷺ💘 bersabda:

*_’Allah Azzawajalla berfirman, Aku jika menguji seorang hamba dari hamba-Ku yang beriman, lalu dia memuji-Ku atas apa yang Aku timpakan kepadanya, sesungguhnya dia bangun dari tempat tidurnya sebagaimana dia saat dari ibunya, dari kesalahan.” Rabb AzzaWaJalla berfirman, “Aku telah menahan hamba-Ku (dari amal shalih), maka berilah dia ganjaran sebagaimana kalian memberinya ganjaran dikala dia sehat.”_*
{HR. Ahmad / Musnad Asy Syaamiyyiin / Hadits Syadaad bin Aus radliyyAllahu ‘anhu / No. 16864}.

أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَـا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْـنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ ، وَلَيْسَ هُوَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ❤ قَالَ :

*_” مِنْ تَمَامِ الْعِيَادَةِ أَنْ تَضَعَ عَلَى الْمَرِيضِ يَدَكَ ، فَتَقُولَ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ ، أَوْ كَيْفَ أَمْسَيْتَ ” ._*
{رواه ابن السني في عمل اليوم والليله / باب ما يقول اذا دخل على مريض / رقم الحديث : ٥٣١}.

Telah mengabarkan kepadaku Al Hasan bin Muhammad. Telah menceritakan kepada kami : Yazid bin Muhammad bin ‘Abdushshamad. Telah menceritakan kepada kami : Sulaiman bin ‘Abdurrahman. Telah menceritakan kepada kami: ‘Abdul A’laa bin Muhammad Al Bashriy. Dari Yahya bin Sa’id Al Madaniy (dan dia bukan Yahya bin Sa’id bin Qais). Dari Az Zuhriy. Dari Al Qasim Abi ‘Abdurrahman. Dari Abi Umamah radliyyAllahu ‘anhu. Dari Rasulillaah ﷺ💞, beliau bersabda :

*_” Termasuk dari kesempurnaannya menjenguk orang orang sakit, yaitu apabila kau letakkan tanganmu pada orang yang sakit, lalu kamu berkåta : Bagaimana kabarmu pagi ini? atau Bagaimana kabarmu sore ini?”._*
{HR. Ibnu Sunniy Dalam Kitabnya ‘Amalu Al Yaumi Wa Al Lailati / Babu Ma Yaquulu Idzaa Dakhala ‘Alaa Mariidl / No. 531}.

*🌺✏ قال الامام ابن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” فتح الباري شرح صحيح البخاري “:*

وَهِيَ مَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ وَجَاءَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🍒 إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَأْلَمُ ثُمَّ يَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ حَسَنٍ

وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ بِسَنَدٍ لَيِّنٍ رَفَعَهُ تَمَامٌ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبهته فيسأله كَيفَ هُوَ

وَأخرجه بن السُّنِّيِّ وَلَفْظُهُ فَيَقُولُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ أَوْ كَيْفَ أمسيت
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري / ٧٥ – كتاب المرضى / باب وضع اليد على المريض / رقم الحديث : ٥٦٦٠}.

*📕✍• Berkata Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla dalam kitabnya ” Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Al Bukhariy “:*

Dan itu tempat terjemahnya. Tertulis riwayat :
Dari ‘Aisyah radliyyAllahu ‘anha :

*Adalah Rasulullah ﷺ💓 ketika menjenguk orang sakit, beliau meletakkan tangan beliau pada tempat yang dirasakan sakit ditubuhnya, kemudian beliau bersabda :*

*_”BISMILLAAHI”. (Dengan menyebut Nama Allah).”_*. Dikeluarkan oleh Abu Ya’la *Dengan Sanad Hasan*.

Dan Imam Tirmidzi mengeluarkannya *Dengan Sanad Layyin* dari hadits Abi Umamah dengan memarfu’kannya :
*_”Termasuk kesempurnaan menjenguk orang sakit adalah seseorang dari kalian meletakkan tangannya di atas dahinya -atau bersabda; Di atas tangannya- lalu menanyakan kabarnya.”_*

Ibnu Sunniy mengeluarkannya, dan lafadznya : Maka berkata : Bagaimana kabarmu pagi ini? Atau bagaimana kabarmu sore ini?
{Lihat Kitab Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Bukhariy / 75 – Kitabu Al Mardlo / Babu Wadl’i Al Yadi ‘Alåa Al Maridli / No. 5660. Karya Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqalaaniy Asy Syafi’iy}.

*_4). Menghibur Dan Meringankan Beban Sisakit._*

Dijelaskan dalam sebuah riwayat barangsiapa meringankan dari seorang mukmin suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan dunia Allah akan meringankan darinya suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan pada hari kiamat, termasuk membesuk orang sakit, menghiburnya, menasihatinya, menolongnya, dsb. Hal ini sesuai dengan riwayat hadits :

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💓 :

*_«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِى عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِى عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»_* … الحديث.
{رواه مسلم / 48 – كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار / 11 – باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر / رقم الحديث : 4996}.

Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Yahya At Tamimi dan Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Muhammad bin Al ‘Ala Al Hamdani -(dan lafadh ini milik Yahya)- dia berkata; telah mengabarkan kepada kami, dan berkata yang lainnya, telah menceritakan kepada kami : Abu Mu’awiyah. Dari Al A’masy. Dari Abu Shalih. Dari Abu Hurairah, beliau berkata; Rasulullah ﷺ❤telah bersabda:

*_“Barangsiapa meringankan dari seorang mukmin suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan dunia Allah akan meringankan darinya suatu kesusahan dari kesusahan-kesusahan pada hari kiamat._* Dan barangsiapa memudahkan atas orang yang kesulitan Allah akan memudahkan atasnya di dunia dan akhirat. Dan barangsiapa yang menutupi seorang muslim Allah akan menutupi (aibnya) di dunia dan akhirat. Dan Allah senantiasa menolong hamba-Nya selama seorang hamba menolong saudaranya. Dan siapa menempuh suatau jalan padanya ia menuntut ilmu, Allah akan mudahkan baginya dengan sebab itu jalan menuju surga…al hadits”.
{HR. Muslim / Kitabu Adz Dzikri Wa Ad Du’aai Wa At Taubati Wa Al Istighfari / 11 – Babu Fadli Al Ijtima’ ‘Alaa Tilawati Al Qur’an Wa ‘Alåa Adz Dzikri / No. 4996}.

*🍒✏• قال الامام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه ” المنهاج على شرح صحيح مسلم ” :*

وَمَعْنَى ( نَفَّسَ الْكُرْبَةَ ) : أَزَالَهَا .
وَفِيهِ فَضْلُ قَضَاءِ حَوَائِجِ الْمُسْلِمِينَ ، وَنَفْعِهِمْ بِمَا تَيَسَّرَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ مَالٍ أَوْ مُعَاوَنَةٍ أَوْ إِشَارَةٍ بِمَصْلَحَةٍ أَوْ نَصِيحَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، … الحديث.
{انظر كتاب المنهاج على ذرح صحيح مسلم / كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ / بَابُ فَضْلِ الِاجْتِمَاعِ عَلَى تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَعَلَى الذّكر / رقم الحديث : ٤٩٩٦}.

*🌺✏ Imam Nawawiy Asy Syafi’iy rahimahullahu ta’åla berkata :*

*_Dan makna (Barangsiapa meringankan dari seorang mukmin suatu kesusahan)_* maknanya adalah : menghilangkannya. Didalamnya terdapat keutamaan menyelesaikan urusan-urusan orang islam, dan memberi kemanfaatan bagi mereka dengan sesuatu yang ringan/mudah dari ilmu, harta, pertolongan, isyarat dengan kebaikkan, nasihat, dan yang lainnya.
{Lihat Kitab Al Minhaaj ‘ Alaa Syarhi Shahih Muslim / Kitab Dzikir Doa Taubat Dan Istighfar / No. 4996}.

*_5)• Sunnah mendoakan dan meminta doa orang yang sakit._*

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ💞 دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ💓 إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ :

*_«لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»_*

قَالَ قُلْتَ طَهُورٌ كَلَّا بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ أَوْ تَثُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُزِيرُهُ الْقُبُورَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ💘 فَنَعَمْ إِذًا
{رواه البخاري / كتاب المناقب / باب علامات النبوة في الإسلام / رقم الحديث : ٣٤٥١}.

Telah menceritakan kepada kami : Mu’allaa bin Asad. Telah menceritakan kepada kami : Abdul Aziz bin Muhtar. Telah menceritakan kepada kami : Khalid. Dari Ikrimah. Dari Ibnu Abbas radliyyAllahu ‘anhuma bahwa Nabi ﷺ💘 pernah menjenguk seorang Arab badui, Ibnu Abbas melanjutkan; “Setiap kali beliau menjenguk orang sakit, maka beliau akan mengatakan kepadanya:

*_”LA BA’TSA THAHURAN IN SYAA’A ALLAH “(Tidak apa-apa, Insya Allah baik-baik saja).”_*

Ibnu Abbas berkata; lalu aku bertanya; “Baik?!, tidak mungkin, sebab penyakit yang di deritanya adalah demam yang sangat kritis, yang apabila diderita oleh orang tua akan menyebabkannya meninggal dunia.”

Maka Nabi ﷺ💞 bersabda:

*_”Kalau begitu, memang benar.”_*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Manaaqib / Babu ‘Alaamah An Nubuwwati Fi Al Islami / No. 3451}.

*✍• Doa yang disebutkan dalam riwayat yang lain :*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ قَال سَمِعْتُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ❤ أَنَّهُ قَالَ :

*«مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ :»*

*_«أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ»_*, *إِلَّا عُوفِيٙ.*
{رواه الترمذي / ٢٦ – أبواب الطب / باب / رقم الحديث : ٢٠٨٣. وقَالَ أَبُو عِيسَى : *_هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ_* لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو}.

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Al Mutsanna. Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Ja’far. Telah menceritakan kepada kami : Syu’bah. Dari Yazid bin Khalid, dia berkata; aku mendengar Al Minhal bin ‘Amr bercerita dari Sa’id bin Jubair. Dari Ibnu ‘Abbas. Dari Nabi ﷺ💓 bersabda:

*”Tidaklah seorang hamba muslim menjenguk orang yang sakit yang belium sekarat kemudian ia membaca sebanyak tujuh kali (7×) :*

*_’AS`ALULLAAHAL ‘AZHIIM RABBAL ‘ARSYIL KARIIM AN YASYFIYAKA* *_(Aku meminta kepada Allah yang Maha Agung, Rabb-nya Arsy yang mulia untuk menyembuhkanmu) kecuali ia akan sembuh).”_*
{HR. Tirmidzi / 26 – Abwaabu Ath Thibbi / Baabu / No. 2683. Abu Isa berkata; *_Ini adalah Hadits Hasan Gharib,_* kami tidak mengetahuinya kecuali dari haditsnya Al Minhal bin Amr}.

*✍• Letakkan tangan di bagian tubuh yang dirasa sakit lalu ucapkan tiga kali :*

بِسْمِ اللهِ (٣×).

Dan ucapkan tujuh kali kalimat :

أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ (٧×).

“Aku berlindung kepada keagungan Allah dan kekuasaan-Nya dari kejahatan yang aku rasakan dan aku hindari.”

Doa untuk Orang Sakit Mata (Belekan dan Iritasi)

“Ya Allah, berikanlah kenikmatan kepadaku melalui pendengaran dan penglihatanku. Dan limpahkan pula hal tersebut kepada penerusku, perlihatkan kepadaku penuntutan balas terhadap musuh serta tolonglah aku dalam mengalahkan orang yang berbuat zalim kepadaku”

*✍• Mendoakan kesembuhan untuknya tiga kali._*

Dimana Nabi sallallahu alaihi wa sallam telah mengunjungi Sa’d bin Abi Waqqos dan berdoa:

اللهم اشف سعداً ، ثلاثاً (رواه البخاري، رقم الحديث : ٥٦٥٩. ومسلم، رقم الحديث : ١٦٢٨)

“Ya Allah beri kesembuhan kepada Sa’d. (Beliau baca sebanyak tiga kali).”
(HR. Bukhari, no. 5659 dan Muslim, no. 1628)

*✍• Macam – macam doa menjenguk orang yang sakit dari riwayat yang lain :*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ فَقَالَ أَنَسٌ أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ💓 قَالَ بَلَى قَالَ :

*_«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا»_*
{رواه البخاري / كتاب الطب / باب الرقى بالقرآن والمعوذات / رقم الحديث : ٥٤٠٣}.

Telah menceritakan kepada kami : Musaddad. Telah menceritakan kepada kami : Abdul Warits. Dari ‘Abdul Aziz, dia berkata; “Aku dan Tsabit pernah mengunjungi Anas bin Malik, lalu Tsabit berkata; “Wahai Abu Hamzah, aku sedang menderita suatu penyakit?.”

Maka [Anas] berkata; “Maukah kamu aku ruqyah dengan ruqyah Rasulullah ﷺ❤?” dia menjawab; “Tentu.” Anas berkata;

*”ALLAHUMMA RABBAN NAASI MUDZHIBIL BA`SA ISYFII ANTA SYAAFI LAA SYAAFIYA ILLA ANTA SYIFAA`AN LAA YUGHAADIRU SAQAMA (Ya Allah Rabb manusia, dzat yang menghilangkan rasa sakit, sembuhkanlah sesungguhnya Engkau Maha Penyembuh, tidak ada yang dapat menyembuhkan melainkan Engkau, yaitu kesembuhan yang tidak menyisakan rasa sakit).”*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ath Thibbi / Babu Ar Raqyi Bi Al Qur’an i Wa Al Mu’awwidaati / No. 5403}.

*✍• Imam As Sakhaawiy rahimahullahu ta’åla menyebutkan riwayat :

أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، أَنْ يُعَافِيَكَ وَيَشْفِيَكَ.
{انظر كتاب المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة / أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ، أن يعافيك ويشفيك / رقم الحديث: ٩٦. للإمام السخاوي}.

*AS-ALULLOOHAL ‘ADZIIMA ROBBAL’ARSYIL ‘ADZIIMI AYYU’AAFIYAKA WA YUSYFIYAKA*

Aku memohon kepada Allah yanag Maha Agung Tuhan Arsy yang agung semoga memberi kesejahteraan kepada engkau dan menyembuhkan engkau (orang yang sakit).
{Lihat Didalam Kitab Al Maqaashidu Al Hasanati Fima Ishtahara ‘Alaa Al Alsinati / No. 96. Karya Imam Sakhaawiy}.

*✍• Adapun untuk bacaan doa ketika menengok orang yang sedang sakit panas adalah sebagai berikut :*

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ🌹، يُعَلِّمُنَا مِنَ الأَوْجَاعِ كُلِّهَا ، وَمِنَ الْحُمَّى ، هَذَا الدُّعَاءَ :

*_” بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ ._*
{رواه الطبراني في الدعاء / باب : الدُّعَاءِ لِلْمَرِيضِ عِنْدَ عِيَادَتِهِ / رقم الحديث : ١٠١٥}.

*BISMILLAAHIL KABIIRI NA’UUDZU BILLAAHIL ‘ADZIIMI MINSYARRI ‘IRQIN NA’AARIN WA MIN SYARRI HARRIN NAARI*

Dengan nama Allah yang Maha Agung, kami berlindung kepada Allah yang Maha luhur dari kejahatan urat yang berdarah dan dari kejahatan panasnya api neraka.
{HR. Thabaroniy dalam kitabnya Ad Du’a / Bab Ad Du’a Li Al Maridli ‘Inda ‘Iyaadatihi / No. 1015}.

*✍• Doa sisakit mustajab bagi orang yang menjenguknya.*

Seyogyanya jika memungkinkan dan keadaan tidak membuat sisakit semakin terganggu atau merasa berat, para penjenguknya dianjurkan meminta doa kepada sisakit, karena doanya laksana doa malaikat. Hal ini dijelaskan dalam riwayat hadits :

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ 💞 :

*_” إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ ، فَمُرْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ ، فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلَائِكَةِ ” ._*
{رواه ابن ماجه / كِتَاب مَا جَاءَ فِي الْجَنَائِزِ / بَاب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ / رقم الحديث : ١٤٣١}.

Telah menceritakan kepada kami : Ja’far bin Musafir, ia berkata : Telah menceritakan kepadaku : Katsir bin Hisyam, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami Ja’far bin Burqan. Dari Maimun bin Mihran. Dari ‘Umar bin Khaththab, beliau berkata : “Nabi ﷺ ❤ bersabda kepadaku:

*_”Jika kamu mengunjungi orang sakit maka mintalah agar ia mendo’akanmu. Sebab do`anya seperti do`a para malaikat. “_*
{HR. Ibnu Majah / Kitabu Ma Ja’a Fi Al Janaa’iz / Babu Ma Ja’a Fi ‘Iyaadati Al Maridli / No. 1431}.

*✍• Hadits Yang Senada Riwayat Ibnu Sunniy :*

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ💓 :

*_” إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ ، فَمُرْهُ فَلْيَدْعُ لَكَ ؛ فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلائِكَةِ ” ._*
{رواه ابن السني في عمل اليوم والليله / بَابُ : دُعَاءِ الْمَرِيضِ لِلْعُوَّادِ / رقم الحديث : ٥٥٢}.

Telah mengabarkan kepada kami : Ibrahim bin Muhammad bin ‘Isa At Tamar. Telah menceritakan kepada kami : Al Hasan bin ‘Arafah. Telah menceritakan kepada kami : Katsir bin Hisyam Al Jazariy. Dari ‘Isa bin Ibrahim Al Hasyimiy. Dari Ja’far bin Burqan. Dari Maimun bin Mihran. Dari ‘Umar bin Khaththab radliyyAllahu ‘anhu, beliau berkata : “Nabi ﷺ ❤ bersabda kepadaku:

*_”Jika kamu mengunjungi orang sakit maka mintalah agar ia mendo’akanmu. Sebab do`anya seperti do`a para malaikat. “_*
{HR. Ibnu Sunniy Dalam Kitabnya ‘Amalu Al Yaumi Wa Al Lailati / Baabu Du’au Al Mariidli Li Al ‘Uwwaadi / No. 552}.

*✍• Ulama’ Syi’ah Imamiyah juga mengatakan doa sisakit kepada para pembesuknya cepat dikabulkan*

*🤲✍• قال الشيخ رضي الدين ابو نصر حسن ولد الشيخ ابو علي الفضل بن الحسن الطبرسي المعروف بأمين الإسلام، من أبرز علماء الشيعة الإمامية في القرن السادس الهجري (٤٦٨ هـ – ٥٦٨ هـ) ، في كتابه ” مكارم الاخلاق ” :”*

وقال أبو الحسن (عليه السلام):

إذا مرض أحدكم فليأذن للناس أن يدخلوا، فليس من أحد إلا وله دعوة مستجابة.

من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه، عن الصادق (عليه السلام) قال:

عاد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال: يا سلمان إن لك في علتك ثلاث خصال:
أنت قريب من الله بذكره ودعاؤك مستجاب، ولا تدع العلة عليك ذنبا إلا حطته، متعك الله بالعافية إلى انقضاء أجلك.

عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

من عاد مريضا نادى مناد من السماء باسمه: يا فلان طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة.

وقال (عليه السلام): أعظمكم أجرا في العيادة أخفكم جلوسا.

وقال (عليه السلام):
إذا دخل أحدكم على أخيه عائدا له فليدع له وليطلب منه الدعاء، فإن دعاءه مثل دعاء الملائكة.

وقال (عليه السلام): من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا إلا استجاب الله له.
{انظر كتاب مكارم الاخلاق للشيخ رضي الدين ابو نصر حسن بن الفضل بن الحسن الطبرسي المعروف بأمين الإسلام، من أبرز علماء الشيعة الإمامية في القرن السادس الهجري – الصفحة ٣٦١}.

*🤲📌• Ulama’ Syi’ah Imamiyyah Sheikh Radiyyuddin Abu Nashr Hasan bin Al Fadl Ath Thabarsi Iran berkata dalam kitabnya ” Makarima Al Akhlaq “:*

*🖍Berkata Abu Al Hasan (‘alaihissalam) :*

Ketika diantara kalian sakit, maka minta izinlah kepada orang-orang agar kalian bisa masuk untuk membesuknya, karena tidak ada dari satu orangpun kecuali milik sisakit doa yang mustajab.

*✒• Dari kitab Amaliy karya Sheikh Abi Ja’far bin Babawaih, dari Ash Shaadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Rasulullah ShallAllahu ‘alaihi Wa sallama membesuk Salman Al Farisiy radliyyAllahu ‘anhu, kemudian beliau bersabda :

“Wahai Salman sesungguhnya ada tetap padamu dalam sakitmu tiga perkara : Kamu dekat dengan Allah dengan berdzikir padaNya, doamu mustajab, dan penyakitmu tidak meninggalkan dosa kecuali dihapusnya, Allah akan menganugerahimu kenikmatan dengan kesembuhan hingga akhir ajalmu.

*🖊• Dari Ash Shadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Rasulullah ShallAllahu ‘alaihi Wa sallama bersabda :

Barangsiapa yang menjenguk orang sakit maka ada orang yang memanggil menyebut namanya dilangit : Hai Fulan kamu telah berbuat baik, dan lurus tempat berjalanmu, maka persiapkanlah dirimu untuk masuk surga.

*🖋• Dan Imam Ash Shadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Allah akan mengagungkan pahala kalian didalam membesuk orang sakit bagi kalian yang paling sebentar duduk menjenguknya.

*🖌• Dan Imam Ash Shadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Ketika diantara kalian masuk kepada saudaramu (yang sedang sakit) membesuknya, maka doakanlah dia, dan mintalah doa darinya, karena doa orang yang sedang sakit itu laksana doa malaikat.

*✏• Dan Imam Ash Shadiq (‘alaihissalam), ia berkata :*

Barangsiapa membesuk orang sakit hanya karena Allah, maka tidak ada satupun yang dipintakan sisakit bagi orang yang menjenguknya kecuali Allah akan mengabulkan baginya.
{Lihat Kitab Makarima Al Akhlaq : hal 361. Karya Ulama’ Syi’ah Imamiyyah Sheikh Radiyyuddin Abu Nashr Hasan bin Al Fadl Ath Thabarsi Iran}.